Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

§ 3^ Buch I. Eherecht. Anmerkungen. 5q
oder falls er den Schwur bricht, die Frau in ihre Rechte wieder ein-
setzen und für den gebrochenen Schwur die vorgeschriebene Sühne
leisten.
Der Ausdruck kann entweder ein eindeutiger') oder ein mehr-
deutiger^) sein. Der letztere hat im Streitfall die Folge, dass die
Absicht nachgewiesen werden muss.
Der Schwörende kann bei Gott oder Gottes Eigenschaften
schwören. Er kann aber auch von etu^as anderem seine Aussage
abhängig machen, z. B. ,,Wenn ich dir beiwohne, bist du geschieden"^)
oder ,,Wenn ich dir beiwohne, ist mein Sklave frei."'') Wenn der lo
so Schwörende auf irgendeine Weise den Besitz des betreffenden
Sklaven verliert, ist der Abstinenz-Schwur null und nichtig.
Wenn der Ehemann seiner Frau nicht beiwohnt, wozu er das
Recht hat, so bleibt der Frau immerhin die Hoffnung, dass er eines
Tages sein Benehmen gegen sie ändern werde. Wenn er aber schwört
ihr nicht beiwohnen zu wollen, so ist ihr diese Hoffnung genommen
Bis zu vier Monaten ist die Frau gehalten das Benehmen des Mannes
zu ertragen. Dauert es länger, so kann sie ihr Recht von dem Manne
ev. vor dem Richter fordern. Sie kann ihr Recht indessen auch sofort
nach dem Schwur des Mannes fordern, wenn der Schwur ausdrücklich 20
besagt, dass der Mann länger als vier Monate ihr nicht beiwohnen will.
Wenn die Frau behauptet, dass der Mann gegen sie den Abstinenz-
Schwur gethan, er es aber leugnet, so wird ihm der Eid aufgetragen
ebenfalls wenn sie behauptet, dass er in Folge seines Schwures seit
mehr als vier Monaten ihr nicht beigewohnt habe, während er behauptet,
dass dieser Zeitraum kürzer sei.
Wenn der Ehemann einen Abstinenz-Schwur gethan, ist er ver-
pflichtet der Frau einen Termin von längstens vier Monaten zur de-
2j er^j-^bl Y _ cXä^I^I Y — eX5L...^l Y c^\c
Andere Formeln:
oder ^3-0, ^^, i^^i-, «Js^-s^-o oder ähnliches.