Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

c jf Buch IL Freilassung. Anmerkungen. 1^2
i) Der Nutzen d. i. die Verwendung der betreffenden Fähig-
keit im Interesse des herus contrahens muss sofort nach dem Con-
trakt-Schluss beginnen. Es ist also nicht gestattet sie auf künftige
Termine zu verlegen.
2) Die sub i angegebene Leistung ist allein an und für sich
als Aequivalent für eine manumissio contractualis nicht genügend,
sondern sie muss verbunden sein mit einer zu einem bestimmten
Termin fälligen Zahlung von Geld oder Geldes-Werth.
Formel dieser manumissio contractualis: ,,Ich gewähre dir die
m. c. , wenn du von jetzt ab einen Monat lang für mich arbeiten lo
(oder mir Kleider nähen oder mir ein Haus bauen) und zu der und
der Zeit so und so viel Geld zahlen willst."
Wenn dagegen das Aequivalent ausschliesslich aus der Leistung
oder Herstellung künftigen Besitzes besteht, so braucht die Thätig-
keit des servus contrahens nicht sogleich nach dem Contrakt-Schluss
zu beginnen und braucht auch nicht von einer Ratenzahlung der
sub 2 angegebenen Art begleitet zu sein. Wenn also der Herr zu
seinem Sklaven spricht: ,,Ich gewähre dir die m. c, wenn du zwei
Häuser, das eine zu dem und dem Termin, das zweite zu dem und
dem Termin, bauest (oder bauen lassest)", so kommt, wenn der 20
Sklave diese Offerte annimmt, eine rechtsgültige manumissio con-
tractualis zu Stande.
Auf alle Fälle muss das Aequivalent bei dem Contrakt-Schluss
genau bekannt sein, ebenso wie bei dem Pränumerations-Kauf') die
zu dem vereinbarten Termin zu liefernde Waare. Vgl. Buch IV, Cap. 2.
Wenn ein Herr drei Sklaven die contraktliche Freilassung
gegen Zahlung einer Summe von lOOO Denaren in zwei Raten ge-
währt, so wird der Preis über die drei Sklaven nach dem Werthe,
den sie zur Zeit des Contrakt- Abschlusses repräsentiren, vertheilt.
Wenn der eine ico, der zweite 200, der dritte 300 Denare werth 30
ist, so zahlt der erste ^/ö, der zweite '/j' der dritte 7^ des Preises,
jeder seinen Theil in zwei Raten. In dem Falle ist die Befreiung des
einen Sklaven von der des anderen gänzlich unabhängig; wer seine
Zahlungen zu den vorgeschriebenen Terminen leistet, wird frei; wer
sie nicht leistet, bleibt Sklave.