Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

g 7— Buch I. Eherecht. Anmerkungen. 27
ZU unterscheiden ist der scfih, d. h. eine Person, deren geistige
Fähigkeiten ungenügend entwickelt sind, sodass sie den Pflichten
des Gesetzes nicht selbstständig genügen kann; meistens wird hiermit
der Verschwender bezeichnet.
Der Betrunkene gilt insoweit als zurechnungsfähig, dass ihm sein
Zustand nicht als Entschuldigung angerechnet wird.
Dem Geisteskranken gilt gleich der Taubstumme, der weder
durch Geste noch Schrift sich verständlich machen kann. Wenn er
aber sich verständlich machen kann, ist zweierlei zu unterscheiden:
Wenn ihn Jedermann versteht, kann er selbst als Brautanwalt lo
oder Brautzeuge fungiren; wenn ihn aber nur besonders begabte
Leute verstehen, muss er einen Stellvertreter ernennen, der an seiner
Stelle fungirt.
4. Dem Freien gegenüber steht der Sklave, der entweder ganz
Sklave kiim oder nur zum Theil Sklave, zum Theil frei ist. Ferner
ist zu unterscheiden:
cl-iniidabbar = servus orcinus
el-nnikätab = der Sklave, mit dem sein Herr ein Abkommen
wegen Freilassung gegen Ratenzahlungen getroffen hat.
Von der Sklavin im Allgemeinen ist zu unterscheiden die 20
'umm-weled, d. h. Mutter-Sklavin, welche ihrem Herrn ein Kind
geboren hat.
Der Freie kann in seiner Eigenschaft als Brautanualt sich ver-
treten lassen, aber nicht durch einen Sklaven.
5. Unbescholten ist, wer sittlich und bürgerlich keinen Anstoss
gibt, also nicht Wein trinkt, kein Dieb oder Ehebrecher ist, nicht
die täglichen Gebete unterlässt oder sie nicht zur verkehrten Zeit
betet. Als unbescholten gilt im Allgemeinen jeder, von dem nichts
anstössiges bekannt ist. Der Gegensatz davon ist el-fasik, wer mit
Absicht gegen Sitte und Recht verstösst. 30
§ 7. Bei der Heirath einer Christin (Jüdin) mit einem Muslim
kann ein Christ (Jude) Brautanwalt sein, nicht aber Brautzeuge, da
des Christen Zeugniss vor Gericht nicht gilt. Die Ehe unter Christen
(Juden) allein vollzieht sich nach ihrem eigenen Gesetz.
§ 8. Unter den hier aufgezählten Verwandten wird jeweilig
der nächste zur Brautanwaltschaft berufen, sodass z. B. der Gross-
vater nicht Brautanwalt sein kann, solange der Vater noch lebt.