Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

594 Buch IV. Kap. 20. Urbarmachung von Oedeland. Anmerkungen. S 3
die Besäungsart das Pflügen erfordert. Dagegen ist nicht Be-
dingung, dass der Cultivirende das Terrain besäet.')
Wer in Oedeland einen Brunnen gräbt in der ausgesprochenen
Absicht ihn zu besitzen, erwirbt den Brunnen und sein Wasser zu
seinem Eigenthum. Gräbt er ihn auf seinem eigenen Gebiet, so ist
das Wasser sein Eigenthum wie die Früchte seiner Bäume und die
Milch seiner Schafe. Wenn Jemand in Oedeland einen Brunnen
gräbt um ihn nur zu benutzen, so lange er dort verweilt, hat er,
so lange er dort verweilt, mehr Anrecht auf den Brunnen als ein
Anderer; dagegen hat er, wenn er später dorthin zurückkehrt, 10
keinerlei Anrecht mehr. Wenn viertens Jemand in Oedeland einen
Brunnen gräbt zum Besten der Passanten oder der Muslims im
Allgemeinen oder ohne besondere Zwecke, so hat er ebenso wenig
ein besonderes Anrecht darauf wie ein Anderer.
Wer in Oedeland einen Garten anlegen will, muss die Grenze
des Terrains anhöhen, auch es anderweitig einfriedigen, wenn die
Sitte das verlangt, und ausserdem es bepflanzen.
§ 3. Der Besitzer von Wasser ist im Allgemeinen nicht ver-
pflichtet es für das Vieh eines Anderen gratis herzugeben.
Von vier Aorten von Brunnen und dem Recht des Brunnen- 20
gräbers ist soeben die Rede gewesen. Als eine weitere Art
von Wasser ist das öffentliche Wasser anzusehen, das Wasser
des Nil, des Euphrat etc.. die Quellen in den Bergen und anderswo
und die Regenbäche. Denn ,,Alle ^Menschen haben miteinander
Theil an drei Dingen, Wasser, Weide und Feuer" (Tradition), d. h.
am dffentlicJien Wasser, der öjfaitlicJien Weide und dem Feuer, das-
mit 'öffentlicJicin Holz entzündet ist. Wenn dagegen Jemand mit
seinem eigenen Holze Feuer macht, darf er Andere verhindern
etwas davon wegzunehmen, doch muss er ihnen gestatten sich da-
ran zu wärmen und ihre Lampe oder Kerze daran anzuzünden. 30
Wenn mehrere Personen ihr Land mit öffentlichem Wasser be-
wässern wollen und nun das Wasser knapp wird, während das
Verhältniss der Adjacenten ein solches ist, dass sie nicht zugleich,
sondern einer nach dem anderen das Land cultivirt haben, so be-
wässern sie ihr Land nach der Reihenfolge der Cultivation, der
^) Ein solches Feld heisst ^"T^i, auch wenn es nicht besäet wird.
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