Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

S 42 Buch I. Eherecht. Anmerkungen. je
oder mehrdeutig, wie o verivorfeiie, du liebst das Alleinsein'^) und
ähnliche Ausdrücke, welche als Bezichtigung des Ehebruchs aufgefasst
werden können, aber nicht müssen. Sie gelten als solche nur dann,
wenn der Sprechende erklärt, dass er eine Beschuldigung des Ehe-
bruchs damit gemeint habe.
§ 42. Sind Mann und Frau unfrei, Sklaven desselben Herrn,
so ist der Ehebruchs-Fluch in der Moschee vor dem Herrn, nicht vor
dem Richter abzulegen.
Ist der Mann frei, aber die Frau unfrei oder umgekehrt, so
kann der Fluch abgelegt werden vor dem Herrn des einen oder 10
des andern oder auch vor dem Richter.
Ist ein Richter nicht vorhanden, so können die Eheleute sich
eine Person wählen, vor der der Fluch zu sprechen ist; dieselbe muss
voll verantwortungsfähig und von beiden Theilen gewählt sein. Baguri
II, 167, 17—19; 170, 30; 172, 28.
Solche heilige Orte, welche für die Ablegung des Ehebruchs-
Fluches besonders empfohlen werden, sind:
a) die grosse Moschee im Heiligthum zu Mekka, eine Stelle in
derselben, die Elhatim genannt wird;
b) neben dem heiligen Stein in Jerusalem, 20
c) in der heiligen Moschee zu Medina auf der Kanzel.
Die geeignetste Zeit ist nach dem Nachmittagsgebet') am Freitag.
Die in der Moschee anwesende Gemeinde muss mindestens aus
vier Personen bestehen.
Die Fluch-Formel muss viermal gesprochen werden, wie der Beweis
für Ehebruch durch vier Zeugen erbracht werden muss. Das fünfte
Aussprechen des Fluches dient zur l^ekräftigung. Die Fluch-Formel
wird wegen des fünfmaligen Aussprechens die filnf Worte"^) genannt.
sehen.
Der Fluch kann sich richten
a) gegen absichtlichen Ehebruch oder 30
b) gegen eine Cohabitation mit einem fremden Mann aus Ver-
Er kann bezwecken
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