Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

028 Buch IV. Kap. 3. Pfandrecht. Anmerkungen. S i
Der Herr, der mit seinem Sklaven die Vereinbarung trifft, dass
er ihm gegen Ratenzahlungen die Freiheit verspricht, kann als
Sicherheit für die Raten von dem Sklaven nicht ein Pfand nehmen,
weil diese Ratenzahlungen fakultativ, nicht obligatorisch sind, da
der Sklave jeden Augenblick, wenn es ihm beliebt, von dieser Abmachung
zurücktreten und mit den Ratenzahlungen aufhören kann.
Für den Lohn, der einem Menschen versprochen wird für den Fall,
dass er einen flüchtigen Sklaven wieder einbringt, kann der be-
treffende nicht ein Pfand verlangen. Auch kann nicht ein Pfand
verlangt werden für die Zahlung des Preises einer verkauften Sache, 10
wenn beide, sowohl Verkäufer wie Käufer, die optio haben, oder
wenn der Verkäufer die optio hat, weil in beiden Fällen der Preis
nicht Besitz ist.
Das Pfand ist eine Garantie für nichts anderes als eine Schuld.
Wenn daher Ahmed dem Zaid widerrechtlich seinen Besitz vor-
enthält, ihm aber ein Pfand giebt als Sicherheit dafür, dass er ihn
ihm zurückgeben will, oder wenn Ahmed von Zaid ein Buch ent-
leiht und ihm ein Pfand als Sicherheit für die Rücklieferung giebt,
oder wenn Jemand auf eine Sache handelt, sie eine Zeit lang zur
Prüfung bei sich behält und für die Rücklieferung ein Pfand giebt, 20
so ist das in allen Fällen null und nichtig, d. h. es ist kein Pfand.
Ferner darf für ein Depositum von dem Depositar, für das Gesell-
schaftskapital einer Commandit- Gesellschaft von den Commanditären
weder ein Pfand verlangt noch gegeben werden.
Bei einem Pränumerationskauf ist es zulässig, dass der Verkäufer
dem Käufer als Sicherheit für die später zu liefernde Waare
ein Pfand giebt.')
Bei dem gewöhnlichen Verkauf wird, wie schon oben S. 327
angegeben, unterschieden, ob während der Optionsfrist die optio
dem Käufer zusteht, oder ob sie andrerseits sowohl Käufer und 3"
Verkäufer oder allein dem Verkäufer zusteht. Im ersteren Fall ist
der Käufer der Besitzer des gekauften Objekts, der Verkäufer der
Besitzer des Preises; wird der Preis nicht sogleich bezahlt, so existirt
er weiter als eine von dem Käufer zu zahlende Schuld, und zur
Sicherheit der Bezahlung derselben darf ein Pfand gegeben und
') Dieser und der folgende Absatz nach Bägüri gegen Ibn Käsim.