Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

Buch IV. Kap. 22. Geschenk. Anmerkungen. 020
Wenn ein Vater sein minorennes Kind mit Schmucksachen
schmückt, so gehen diese dadurch nicht in den Besitz des Kindes
über. Wenn daher das Kind stirbt, so gehört solcher Schmuck
nicht zu der Hinterlassenschaft des Kindes, gegen welches seine
Mutter ein Erbrecht hätte, vielmehr ist er nach wie vor Besitz des
Vaters.
Die Paragraphen dieses Kapitels beziehen sich auf das
eigentliche Geschenk, nicht auf das Almosen und eine Attention
(eine mit Geschenk verbundene Ehrenerweisung'). Jedes Almosen
und jede Attention ist ein Geschenk, aber umgekehrt ist nicht 10
jedes Geschenk ein Almosen oder eine Attention. Man giebt ein
Almosen, um Gottes Lohn zu verdienen oder weil der, dem es gegeben
wird, es nothwendig braucht; man giebt eine Attention, um
damit dem betreffenden eine Ehre zu erweisen.
Die Hauptobjekte der Lehre vom Geschenk sind vier:
der Schenkende,
der Beschenkte,
das Geschenkte,
das Schenkungsformular.
Der Schenkende kann nur verschenken, was er besitzt und 20
über das er die volle freie Verfügung hat. Wenn Jemand Gott
ein Opferthier schlachtet, so ist der Besitz des ganzen Thieres in
Folge des Gelübdes eigentlich auf Gott übertragen, trotzdem kann
er die Wolle des Thieres verschenken, denn wenn er es auch nicht
mehr besitzt, steht er doch in diwr specielloi Beziehung-) zu ihm.
Die Art der Berechtigung (nicht S^ . sondern ^jaUaXsLl).
die Jemand dadurch gewinnt, dass er sich z. B. ein Stück herren-
loses Land einfriedigt, kann er verschenken. Ebenfalls kann eine
Ehefrau ihr Anrecht auf das Beisammensein mit ihrem Mann in
einer bestimmten Nacht einer CoUegin schenken. 3°
Personen, die nicht schenken können, sind der unter Kuratel
stehende, der Vormund, sofern er nichts von dem Vermögen seines
Mündels verschenken darf, der servus contrahens, sofern er