Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

§ I. Die Ehe ist ein Vertrag, der sich von anderen Ver-
tragsarten dadurch unterscheidet, dass der eine der Contrahenten,
das Weib, ihn nicht selbst, sondern nur durch einen Vertreter,
den Brautanwalt (^ 5) abschliessen kann. Zweck der Ehe ist
die Fortpflanzung und ein gesitteter Lebenswandel für beide
Theile.
Der Begriff des Bedürfnisses nach der Ehe wird so weit aus-
gedehnt, dass der Vormund eine erwachsene geisteskranke Person,
falls ihm die Ehe ein Bedürfniss für dieselbe zu sein scheint, zu
verheirathen verpflichtet ist.
Was Zeit und Ort betrifft, so wird empfohlen an einem
Freitage des auf die Fastenzeit folgenden Monats Sawwäl in der
Moschee den Ehevertrag zu vollziehen.
Der Mekkapilger darf in der vom Gesetz bestimmten Zeit,
während welcher er innerhalb des Heiligen Gebietes weilt'), weder
eine Ehe eingehen noch ehelichen Umgang pflegen. Eine in dieser
Zeit geschlossene Ehe ist null und nichtig.
Die Hauptobjekte des Eherechts sind fünf:
der Ehemann, die Ehefrau, der Brautanwalt, die beiden Braut-
zeugen, das Vertrags-Formular.
§ 2. Wenn ein freier Muslim eine fünfte, ein unfreier eine dritte
Ehe eingeht, ist jene wie diese ungültig.
Ein freier Muslim darf eine andersgläubige Frau (über ihre
rechtliche Stellung s. IMinhäg II, 348, 3— 6) heirathen, seine sämmt-
lichen vier Frauen können andersgläubige sein. Umgekehrt darf
') Der Pilger heisst in dieser Zeit mi//iriiu, sein Zustand 'i/inhn,
(Gegensatz tahallul). Vgl. Minhäg I, S. 3 i 2
2>2)2>-