Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

§ 2 Buch IV. Kap. 12. Darlehn. Anmerkungen. 407
§ 2. Wenn der Leihgeber das Leihobjekt für eine bestimmte Zeit,
z. B. für einen Monat oder ohne irgendwelche zeitliche Beschränkung
ausgeliehen hat, können in jenem Fall wie in diesem beide Contrahenten
jeder Zeit, wann es ihnen beliebt, von dieser Abmachung
zurücktreten, d. h. der Leihgeber das Objekt zurückfordern, der
Leihnehmer es zurückgeben. Denn der Darlehns-Vertrag ist einseitig
lösbar, ähnlich wie der Mandats- Vertrag (Kap. 10), wird also auf-
gehoben durch den Tod des einen der beiden Contrahenten, durch
sein Wahnsinnigwerden, einen längeren Ohnmachtsanfall und anderes.
Beider terininlosenNQ.x\€^\xxi'g darf der Leihnehmer den Nutzen, 10
um dessen Willen er das Objekt geliehen hat, nur ein einziges
Mal für sich in Anspruch nehmen, z. B. einen entliehenen Acker nur
einmal besäen und abernten, sofern ihm nicht die wiederholte Nutz-
niessung von dem Leihgeber ausdrücklich gestattet worden ist. Da-
gegen bei einer Verleihung mit einem bestimmten Termin steht es
dem Leihgeber frei, sich so oft des Nutzens des geliehenen Objektes
zu bedienen, als die Zeit bis zum Ablauf des Termins gestattet.
Die Regel, dass beide Contrahenten jeder Zeit beliebig von
dem Vertrage zurücktreten können, erleidet folgende Ausnahmen:
a) Wenn A dem B ein nothwendiges Kleidungsstück borgt, 23
damit dieser ein für jeden Muslim verbindliches Gebet verrichten
kann, darf er es nicht eher zurückfordern, als bis B sein Gebet voll-
endet hat.
b) Wenn A dem B einen Acker zum Besäen geliehen hat,
darf er ihn nicht früher zurückfordern, als bis das Korn erntereif ge-
worden. Hierbei wird vorausgesetzt, dass der Leihnehmer nicht
durch eigene Nachlässigkeit ein zu spätes Reifen der Frucht ver-
schuldet hat. Wenn dagegen der Leihnehmer den Acker un-
genügend gepflegt hat, kann der Leihgeber ihm einen Termin be-
stimmen; ist dann zu diesem Termin das Korn in Folge der Nach- 30
lässigkeit des B nicht erntereif, so ist der Leihnehmer verpflichtet
auf seine eigenen Kosten das Korn ausreissen zu lassen.')
c) Wenn A dem B ein Leichentuch borgt, um einen Todten
darein zu hüllen, kann er es, sobald es auch nur auf den Todten
gelegt worden ist, nicht mehr zurückfordern.
Vgl. Nihäje IV, 10^