Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

70 Buch I. Eherecht. Anmerkungen. S 38
finitiven Erledigung der Sache anzugeben, einerlei ob die Frau es
verlangt oder z. B. ihr Vormund oder der Richter, ob privatim über
die Sache verhandelt wird oder vor dem Richter.
Diese Dauer von vier Monaten wird gerechnet vom Moment des
Abstinenz-Schwures. Dabei ist wesentlich, dass dieser Zeitraum ohne
Unterbrechung verläuft, also nicht unterbrochen ist durch eine Zeit,
in der in Folge eines Hinderungsgrundes bei Mann oder Frau die
Cohabitation unmöglich ist. Wenn ein solcher Hinderungsgrund ein-
tritt, z. B. Krankheit, Wahnsinn, Unbotmässigkeit der Frau, Apostasie,
die fortgesetzte Andachtsübung in der Moschee'), der Aufenthalt 10
auf der Pilgerfahrt nach Mekka innerhalb des Heiligen Gebietes, in
diesem Fall wird die Dauer von vier Monaten erst von dem Zeitpunkte
an gerechnet, wo der Hinderungsgrund verschwunden ist. Die Men-
struation und das Kindbett der Frau werden in diesen Zeitraum ein-
berechnet und gelten nicht als Hinderungsgrund.
Der Abstinenz-Schwur gegen eine reklamirbare Frau während
der Dauer ihrer Wartezeit ist null und nichtig, weil der Mann das
Recht ihr beizuwohnen nicht hat. Will er diesen Schwur gegen sie
richten, so muss er sie reklamiren, und dann wird der Termin der
vier Monate vom Datum der Rückkehr*) der Frau zu ihm gerechnet. 20
Nach Ablauf des Termins von vier Monaten kann die Frau ver-
langen, entweder dass er zu seiner Pflicht ihr gegenüber zurückkehrt 3)
oder dass er sich von ihr scheidet. Nach anderer Ansicht hat sie
das Recht die Rückkehr des Mannes zu seiner Pflicht zu verlangen,
dagegen die Scheidung erst dann, wenn er die Rückkehr verweigert.
Die Sühne, die für einen gebrochenen Schwur, den er bei Gott
oder Gottes Eigenschaften geschworen, s. in ^ 39- Hat er bei andern
Dingen geschworen, so ist er verpflichtet, falls er zu seiner ehelichen
Pflicht zurückkehrt, diese Schwüre zur Ausführung zu bringen, z. B.
seine Sklaven frei zu lassen, das Gebet, Fasten, Wallfahrt, Almosen 30
oder was er sonst geschworen, auszuführen (s. S. 69 Note 4\ Wenn
also der Schwur gelautet hat „Wenn ich dir beiwohne, bist du ge-
schieden-*), so ist eine Ehescheidung die sichere Folge; denn will
er nicht zu seiner ehelichen Pflicht zurückkehren, muss er sich von
ihr scheiden; wenn er aber zu seiner ehelichen Pflicht zurückkehrt.
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