Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

§3-4 Buch IV. Kap. i. Vermögens-Sequestration. Anmerkungen. Jt'j
Frau scheiden, noch ihr gestatten sich von ihm loszukaufen. Er
darf auch dann nicht heirathen, wenn die Frau ihm die Ehegabe
creditiren will. Er darf weder Sühnegeld, das ihm zugesprochen
worden ist, in Empfang nehmen, noch auf solches verzichten. Er
darf durch den Ehebruchs-Schwur (s. Eherecht I § 41—44) weder die
Vaterschaft eines Kindes leugnen noch ein solches Kind, nachdem
er es einmal verleugnet, wieder an Kindes Statt annehmen.
Wenn eine bankrotte Frau sich durch Loskauf von ihrem
Manne trennt gegen einen Preis, der ihr creditirt wird, so ist die
Scheidung rechtskräftig; bezahlt sie ihm aber etwas von ihren Activa, 10
so ist sie ungültig.
§ 4. Unter der Verfügung ist hier, wie schon unter 5
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angegeben, eine Zuwendung zu verstehen, welche nicht durch ein
gleichwerthiges Aequivalent ausgeglichen wird, also ein Schuld-Erlass,
eine fromme Stiftung, Geschenk, Almosen, Freilassung, ein Ver-
kauf, der mehr den Charakter eines Geschenkes an den Käufer hat.
Der Kranke darf bekanntlich seinen Erben eine solche Zuwendung,
einerlei ob ihr Werth innerhalb der Drittelsgrenze liegt oder nicht,
nicht machen, d. h. wenn er es thut, hängt sie ab von der Ge-
nehmigung der übrigen Erben. 20
Wenn der Kranke über mehr als ein Drittel verfügt und stirbt,
so bleibt seine Verfügung in Kraft, wenn sämmtliche Erben sie ge-
nehmigen; wenn aber Einige sie genehmigen. Andere sie verwerfen,
so bleibt so viel von ihr in Kraft, als den Erbantheilen der ge-
nehmigenden entspricht, während das übrige zur Erbmasse ge-
schlagen wird.
Ein Vormund von Erben oder ein Richter als Vertreter von
Erben hat nicht das Recht, zu einer solchen Verfügung des Erb-
lassers, die über den Werth des Drittels des Nachlasses hinausgeht,
seine Einwilligung zu geben. Nach anderer Ansicht ist die Ent- 30
Scheidung zu verschieben, bis die Mündel mündig sind und selbst
entscheiden können; ist aber nicht zu erwarten, dass sie je ver-
fügungsberechtigt werden, steht die Entscheidung pro oder contra bei
dem Vormund oder dem Richter.
Solange der Kranke noch lebt, kommen Einwilligung oder Ab-
lehnung von Seiten der Erben nicht in Betracht^ sondern erst nach
seinem Tode.
S ach au, Muhammedanisches Recht.
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