Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

g-j^ Buch VI. Strafrecht II. Anmerkungen. g 14
auf Sühngeld gegen irgend ein Aequivalent abkaufen lässt, ist da-
gegen zwar nichts einzuwenden, aber an dem Lauf des Straf-
rechts wird dadurch nichts geändert, die Hinrichtung findet trotzdem
Statt.
Die Hinrichtung und Kreuzigung (s. b) kann unter keinen Um-
ständen erlassen werden, dagegen steht es dem Richter frei von
der Strafe des Abhauens von Hand oder Fuss, von der discretio-
nären Strafe (s. c, d), wenn es ihm gut dünkt, abzusehen.
Ad b: Für den Begriff Raub gelten dieselben Bestimmungen
wie für Diebstahl. Das Objekt muss von einem entsprechenden 10
Aufbewahrungsort weggenommen werden ;
der Wegelagerer darf
kein Besitzrecht daran haben und es muss ausser allem Zweifel
stehen, dass er überhaupt kein Recht daran hat.
Die Leiche des Hingerichteten soll, nachdem sie gewaschen, in
ein Todtentuch gehüllt und nachdem das Gebet über sie gesprochen,
wenn er ein Muslim war, bis zu 3 Tagen an das Kreuz genagelt
werden zum abschreckenden Beispiel für Andere.
Ad c: Das Abhauen der rechten Hand und des linken Fusses
ist eine einzige Strafe. Die beiden Amputationen können entweder
zugleich oder eine nach der anderen erfolgen. Hat der Delinquent 20
die rechte Hand oder den linken Fuss nicht mehr, so begnügt man
sich damit dasjenige Glied abzuhauen, das er von diesen in Frage
kommenden Gliedern noch hat.
Die Strafe für die Wiederholung des Verbrechens ist der Ver-
lust der linken Hand und des rechten Fusses.
Ad d: Wodurch in diesem Falle die Wegelagerer die Strasse
unsicher machen, ist im Einzelnen nicht angegeben. Der Richter
kann sie in das Gefängniss setzen, aber nicht in dem Orte, in dem
sie wohnen, und kann Prügel oder anderes über sie verfügen. Es
steht aber auch in seinem Belieben von einer Bestrafung ganz ab- 30
zusehen.
§ 14. Das Sich-Bekehren besteht darin, dass der betreffende
bereut, was er bis dahin gethan, dass er von seinem bisherigen
Thun ablässt und fest entschlossen ist unter keinen Umständen
dazu zurückzukehren; dass er noch nicht im Sterben ist, und dass
er sich nicht erst dann bekehrt, wenn die Welt im Begriffe ist
unterzugrehen.