Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

§ I. Die Freilassung der Sklaven ist ein Gott wohlgefälliges
Werk und giebt ein Anrecht auf eine Belohnung im Jenseits. ,,Wer
einen Muslimischen Sklaven freilässt, erhält dadurch Befreiung vom
Fegefeuer". Muhammed soll 63 Sklaven die Freiheit geschenkt
haben.
Die Freilassung wird definirt als die Befreiung eines mensch-
lichen Wesens aus dem Besitzverhältniss (d. i. aus dem Stadium der
Unfreiheit) nicht zu Gunsten eines anderen Besitzers, wodurch der
Freilasser Gottes Wohlgefallen zu erlangen strebt. 10
Die Hauptobjekte von der Lehre der Freilassung sind drei:
1. der Freilasser,
2. der Freigelassene,
3. der Ausdruck der Freilassung (s. § 2).
Der Freilasser muss rechtmässiger Besitzer des Sklaven und
verfügungsberechtigt, d. i.
a) volljährig,
b) im Vollbesitz der Geisteskräfte,
c) im Vollbesitz der bürgerlichen Rechte
sein. Wenn daher ein Minderjähriger, ein Geisteskranker oder eine 20
wegen Verschwendung oder Bankerott unter Curatel stehende Person
eine Freilassung verfügt, ist sie rechtsunwirksam.
Ferner muss der Freilasser nach freiem Willen handeln. Eine
erzwungene Freilassung ist ungültig, ausgenommen die vom Richter
nach den Gesetzen des Islams erzwungene. Wenn z. B. ein Mann
einen Sklaven abgesehen von anderen Bedingungen gegen das Ver-
sprechen der Freilassung kauft und hinterher sich weigert diese
Bedingungen zu erfüllen, zwingt ihn der Richter den gekauften
Sklaven freizulassen.