Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

1 72 Buch II. Freilassung. Anmerkungen. S -O
Es wird dabei vorausgesetzt, dass die Geburt vor dem Tode
des Herrn stattfindet. Wenn aber der Herr stirbt, während die von
ihm geschwängerte Sklavin noch nicht geboren hat, so gilt sie in-
sofern für frei, als irgend welcher Besitz, der ihr zufällt, vom Tode
ihres Herrn an als ihr Eigenthum anzusehen ist, thatsächlich er-
langt sie die Freiheit aber erst durch die Geburt eines Kindes.
Für die rechtlichen Folgen der Geburt ist es einerlei, ob das
Kind lebendig oder todt zur Welt kommt, als eines von Zwillingen,
als ausgetragenes Kind oder als eine solche Frühgeburt, für deren
Zerstörung Jemand als Sühne einen Sklaven zu zahlen haben würde, lo
Bei dem Embryo gilt als Regel, dass er nach sachkundigem Ur-
theil bereits in Etwas die menschliche Gestalt bekunden muss. In
dubio hat diejenige Ansicht zu gelten, welche das Vorhandensein
menschlicher Form annimmt.
Der Herr darf seine Muttersklavin nicht verkaufen ausser an
sie selbst, d. h. er darf sie gegen irgend eine Gegenleistung frei
lassen, sofern er selbst völlig frei ist. Denn ein Theil-Sklave kann
seine Muttersklavin nicht an sie selbst verkaufen, da er nicht im
Stande ist das Patronat über sie zu übernehmen.
Wenn der Herr einen Theil seiner Muttersklavin an sie selbst 20
verkauft, so wird durch Ausstrahlung auch der übrige Theil der
Sklavin frei, ohne dass sie verpflichtet ist ihn für den Theil ihrer
Person, auf den die Ausstrahlung sich erstreckt, zu entschädigen.
Der Herr darf seine Muttersklavin an einen Dritten weder
verkaufen noch verschenken noch verpfänden noch durch Testa-
ment vermachen. Dagegen darf er ihr direkt die Freiheit schenken,
darf ihr auch leihweise die Freiheit gewähren, wenn sie ihm eine
Stellvertreterin liefert. Er darf nicht über sie als fromme Stiftung
verfügen.
wohnen,
Der Herr darf seiner Sklavin oder Muttersklavin nicht bei- 30
a) wenn sie ihm durch Blut, Milch oder Verschwägerung ver-
wandt ist;
b) wenn sie mit einem Anderen verheirathet ist;
c) wenn er Theil-Sklave ist;
d) wenn sie die muslimische Sklavin eines Nicht-Muslimischen
Herrn ist;