Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

g20 Buch \I. Strafrecht II. Anmerkungen. S 5
Das Kind und der Geisteskranke können bestraft werden, wenn
sie etwas begehen, wofür der Verantwortungsfähige bestraft wird,
obwohl eine Gesetzesübertretung nicht vorliegt, denn eine solche
hat volle Verantwortungsfähigkeit zur Voraussetzung.
Ein Privatmann, der um Gottes Lohn zu verdienen das Ge-
triebe eines gewerbsmässigen Lustigmachers (Schlangenbändigers,
Kartenkünstlers) sistirt, indem er sowohl ihn wie die, die ihm etwas
geben, malträtirt.
Ein männliches Individuuin, das sich weibisch benimmt, kann
zur Verhütung von Unsittlichkeit verbannt werden. lo
Fälle, für welche im Gesetz eine bestimmte Strafe oder Busse
vorgesehen ist, in denen aber ausserdem noch eine discretionäre
Bestrafung Statt findet, sind folgende:
Wenn Jemand im Ramadan das Fasten entweiht durch eine
Cohabitation
wenn er den ehelichen Umgangsverzicht ziJiär (Buch I ^ 39»
40) ausspricht;
wenn er absichtlich einen falschen Eid schwört.
Eine Cumulation von Strafen tritt besonders dann ein, wenn
Gesetzesübertretungen z. B. im heiligen Gebiet und im Fastenmonat 20
begangen werden.
Bezichtigung der Unzucht i.st ein schweres Verbrechen, für das
im Gesetz eine besondere Strafe festgesetzt ist, während anderweitige
Beschuldigungen wie auch z. B. diejenige wegen Unzucht mit Thie-
ren, mit discretionären Strafen belegt werden. Der Beweis der Wahrheit
muss durch vier männliche Zeugen erbracht werden. Wenn
daher drei Männer die Beschuldigung wegen Unzucht erheben, so ist
das nicht Zeugenaussage, sondern Verleumdung.
Das Anrecht auf die gesetzliche oder discretionäre Bestrafung
des verurtheilten Verleumders geht auf die Erben des Verleumdeten 30
über. Wenn einer der Erben auf dies Recht verzichtet, während die
anderen es aufrechthalten, muss die ganze Strafe ausgeführt werden.
Ist der Verleumdete ein Apostat und stirbt als solcher, so kann sein
Muslimischer Erbe die Ausführung der Strafe verlangen, wenn die
Verleumdung vor seiner Apostasie Statt gefunden hat. Ist der Ver-
leumdete ein Sklave und der zu bestrafende ein anderer als sein
Herr, und der Sklave stirbt, so hat nach der besten Ansicht sein