Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

g^g Buch VI. Strafrecht II. Anmerkungen. S 20
2. wenn Jemand sich selbst verstümmelt;
3. wenn Jemand eine Frau, von der er durch den Li'än (s. Buch
I 5 41—44) geschieden ist, der Unzucht bezichtigt;
4. wenn Jemand seine Sklaven oder sein Thier zu mehr Arbeit
zwin'gt, als sie leisten können;
5. wenn Jemand seine Frau ohne Grund schlägt;
6. wenn er seine Frau iniit a parte postica.
Bei diesen Fällen 2—6 ist hinzuzufügen: ,, sofern der betreffende
dies zum ersten Male thut". Denn thut er dergleichen wiederholt,
muss der Richter einen Ta'zir über ihn verhängen. 10
Im Gegensatz zu Absatz 6 unterliegt derjenige, der die Coha-
bitation während der Menstruation ausführt, unter allen Umständen
dem Ta'zir.
Fälle, in denen sowohl eine Busse wie ein Ta'zir verhängt
werden muss, sind folgende:
1. wenn Jemand seiner Ehefrau im Fasten -Monat Ramadan
am Tage beiwohnt;
2. wenn Jemand sich durch den Zihar (s. Buch I § 39, 40) von
seiner Frau scheidet;
3. wenn Jemand einen falschen Eid schwört, sofern er dies 20
bekennt ^).
4. Wenn Jemand einen Menschen tödtet, ohne nach dem Blut-
recht dafür zur Verantwortung gezogen werden zu können, z. B. der
Vater, wenn er seinen Sohn tödtet.
Fälle, in denen der gesetzlichen Strafe noch ein Ta'zir hinzugefügt
wird, sind solche, dass dem Diebe die abgehauene Hand um
den Hals gehängt wird, das der Trinker von verbotenen Getränken
mehr als 40 Hiebe bekommt und anderes.
Der Ta'zir kann auch den Charakter einer polizeilichen Prä-
ventiv- Maassregel haben und verfügt werden, wo ein Vergehen noch 3°
nicht vorliegt, z. B. kann der Richter einen Mann, der sich weibisch
benimmt (in Kleidung etc.) verbannen, sofern der Betreffende eine
Gefahr für die Sittlichkeit des Ortes ist.
Der Richter kann als Ta'zir ausser den oben genannten Arten
^) Wenn Jemand einen Eid schwört und darauf bewiesen wird,
dass er falsch geschworen hat, unterliegt er nicht dem Ta'zir. Nihaje
VIII S. 173, Glosse Z. 8. 7. v. u. Vgl. aber S. 820, 18.