Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

j58 Buch II. Freilassung. Anmerkungen. S 19— 20
Der Herr hat nicht das Recht die Terminzahlungen seines servus
contrahens an eine dritte Person zu verkaufen. Der Sklave wird
nicht frei, wenn er die Terminzahlungen an den Käufer zahlt, sondern
nur dann, wenn er sie seinem Herrn gezahlt hat. Falls er irr-
thümlich diese Zahlungen an den Käufer geleistet hat, kann er sie
zurückfordern.
In dem Falle aber, wenn der Herr dem Käufer der Terminzahlungen
die besondere Erlaubniss ertheilt dieselben von dem
servus contrahens entgegenzunehmen, erlangt der Sklave die Freiheit
durch die Zahlung an den Käufer. 10
Wenn der servus c. seinem Herrn die Zahlung leistet in Ob-
jekten, die mit Forderungen von anderer Seite belastet sind, so
wird er nicht frei, selbst wenn der Herr, durch einen falschen Schein
getäuscht, ihn für frei erklärt. Ebenso wird er nicht frei, wenn das
Objekt, das er seinem Herrn gezahlt hat, einen Fehler hat und
von ihm wegen dieses Fehlers zurückgegeben wird.
Wenn von den Terminzahlungen noch so viel übrig ist, als
etwa dem durch § 18 empfohlenen Ermässigungsbetrage entspricht,
und wenn der servus contrahens diesen Betrag zu zahlen sich weigert,
so ist der herus contrahens deshalb nicht berechtigt die ganze manu- 20
missio contractuahs zu annuUiren, denn es steht Forderung gegen
Forderung, d. i. die Forderung des Herrn auf den letzten Rest der
Ratenzahlungen und die Forderung des s. c. auf den Erlass. Viel-
mehr hat der Sklave das Recht die Vermittelung des Richters an-
zurufen, und dessen Aufgabe ist es einen Vergleich zwischen den
beiden Parteien herbeizuführen. Vgl. S. 157. Solange der s. c. noch
nicht den letzten Rest gezahlt hat, ist er nicht frei. Wenn der Herr
ihm von der Zahlung nichts erlassen will, wohl aber ihm ein Ge-
schenk von anderen Objekten als denjenigen, in denen der s. c.
Zahlung zu leisten hat, geben will, so kann zwischen beiden Dingen 30
ein Ausgleich') Statt finden.
§ 20. Die Sklavin, die ihrem Herrn ein Kind geboren hat,
heisst Arabisch Kvidsmutter^), wofür wir den Ausdruck Mutter-
sklavin empfehlen. Sie unterscheidet sich von der gewöhnlichen
Sklavin dadurch:
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