Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

§ 4 Buch I. Eherecht. Anmerkungen. 25
2. Nach anderer Ansicht darf der Ehemann seine Frau ohne
irgendwelche Einschränkung sehen.
3. Die Verwandtschaft kann eine dreifache sein:
Blutsverwandtschaft, z. B. die rechte Tochter oder
Schwester eines Mannes;
Milchverwandtschaft (^ 56. 57),
oder Milchmutter;
z. B. die Milchschwester
Verwandtschaft durch Heirath, z. B. die Schwiegermutter,
die Schwägerin, die Stiefmutter, die Schwiegertochter.
4. Nach anderer Ansicht darf der Freier die ' aurat-clsalati des 10
freien wie des unfreien Weibes sehen, d. i. bei der freien Gesicht
und Hände, bei der Sklavin den ganzen Körper ausgenommen die
Partie zwischen Nabel und Knie^).
5. Die Untersuchung und Behandlung eines Weibes durch einen
Arzt darf nur dann Statt finden, wenn kein weibliches Wesen, das
die Behandlung übernehmen kann, vorhanden ist, und nur in Gegen-
wart einer verwandten Person oder des Ehemannes oder des Herrn,
falls die Kranke eine Sklavin ist.
6. Das Weib ist verpflichtet, vor Gericht zum Zweck der Fest-
stellung ihrer Person erforderlichen Falls ihr Gesiciit zu zeigen. 20
Ferner ist die inspectio corporis totius einer angeklagten Person, sei
es Mann oder Weib, durch den Richter und die Zeugen bei einer
Gerichtsverhandlung, z. B. wegen Unzucht oder Ehescheidung zulässig
und ka'nn eventuell von dem Richter erzwungen werden.
7. In Betreff des Zeugnisses vor Gericht wird zweierlei unter-
schieden: a. Jemand erklärt sich vor dem Richter bereit Zeugniss
abzulegen, und b. er legt das Zeugniss ab. Auf Grund der Bereit-
erklärung kann der Zeuge verlangen, dass das Weib ihr Gesicht
zeigt, wenn er sie nicht unter dem Schleier kennt.
Zu den in § 4 aufgeführten sieben Fällen kann ein achter hin- 30
zugefügt werden:
8. Ein Mann darfein fremdes Weib, d. h. ihr Gesicht sehen, wenn
er sie unterrichtet, z. B. im Koran. Ueber den einer Frau ertheilten
Unterricht, der bestimmt ist die Ehegabe zu ersetzen, s. § 18.
^) Ueber den Unterschied der \mra (partes pudicae im weiteren
Sinne, partes non spectandae) des Weibes bei dem Gebet und zu
anderer Zeit \z\. Ihn Kasim ed. v. d. Bergr S. 120.