Standardwerk über das islamische Recht - Mittelstand PRO NRW

c58 Buch IV. Kap. 18. Das Aussetzen einer Belohnung. Anmerkungen.
gang zu einer feindlichen Burg verräth, als Belohnung ein Mädchen
aus der Burg verspricht.')
Der Vergleich mit der Miethe bezieht sich auf diejenige Art der
Miethe, dass A dem B dafür, dass B ihm ein Haus baut, ein Aequi-
valgnt zahlt, während hier A dem B oder jedem Anderen, der ihm
den entlaufenen Sklaven zurückbringt, ein Aequivalent zu zahlen
verspricht.
Die Elemente der Lehre von der Belohnung sind vier:
1. Die beiden Contrahenten, zunächst der die Belohnung ver-
sprechende. Er muss mit freiem Willen handeln und verfügungs- 10
berechtigt sein; er darf nicht unter einem widerrechtlichen Zwange
handeln, darf nicht ein Kind, nicht wahnsinnig, nicht als Ver-
schwender unter Curatel gestellt sein. Dabei ist einerlei, ob er,
wenn es sich z. B. um das Wiederbringen einer verlorenen Sache
handelt, Besitzer derselben ist oder nicht.
Der andere Contrahent ist derjenige, der die Leistung voll-
bringt. Dieser muss von der Verpflichtung zur Zahlung einer Belohnung,
welche der erstgenannte Contrahent auf sich genommen
hat, Kenntniss haben. Denn wenn Jemand dem A seinen ent-
laufenen Sklaven zurückbringt, ohne Kenntniss davon zu haben, dass 20
A für die Zurückbringung desselben eine Belohnung ausgesetzt hat,
so hat er keinen Anspruch auf die Belohnung. W^enn die Be-
lohnung für eine bestiiinnte Person ausgesetzt wird,-) so kann sie
frei oder unfrei, grossjährig oder minderjährig, geisteskrank, unter
Curatel stehend sein. Dagegen darf man nicht für ein ganz kleines
Kind eine Belohnung aussetzen, denn dies wäre so sinnlos, als wollte
man einen Blinden zum Wächter miethen.
2. Der Ausdruck, durch den sich A zu der Zahlung der Be-
lohnung verpflichtet. Er darf keine Zeitbestimmung enthalten, d. h.
er darf für die zu leistende Handlung nicht eine bestimmte Zeit 30
oder Zeitdauer festsetzen. Es ist einerlei, ob Jemand die Belohnung
^) Beispiel: A spricht zu Zaid: „Schaff mir meinen Sklaven
wieder, und ich gebe dir das und das."
Beispiel des entgegengesetzten Falles: A spricht: „Wer mir
meinen Sklaven wieder herbeischaft, dem zahle ich das und das.''