Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 91
manche Frau bzw. ihre Familie vom Klostereintritt abzuhalten, besonders
in einer Zeit, in der das religiöse Gewissen durch die geistige Auseinandersetzung
während der Reformation geschärft war. Die Schwäbische
Reichsritterschaft freilich behauptete das Gegenteil, als sie 1598 vor der
mit einer Reform verbundenen Verwischung der Standesunterschiede in
den oberschwäbischen Frauenzisterzen warnte. Die Wiedereinführung der
Vita communis würde den Adel und andere vornehme und vermögende
Familien davon abhalten, ihre weiblichen Angehörigen dann noch in diese
Klöster zu schicken (Kuhn-Rehfus, Oberschwäbische Frauenzisterzen
S. 22-23. Vgl. § 17,2). Beim Rückgang der Eintritte in das Kloster dürfte
nicht zuletzt auch die allgemeine Unsicherheit in dieser geistig so bewegten
Zeit während der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts mitgespielt haben.
Die erste genaue Angabe über die Größe des Konvents datiert aus
dem Jahr 1573, als der Generalabt Nikolaus Boucherat I. das Kloster
visitierte (U 812, U 813). Er fand 18 Nonnen und eine Novizin vor. Diese
Zahl erschien ihm im Verhältnis zum jährlichen Einkommen WaIds, das
zur Unterhaltung vieler Konventualinnen ausreichte, zu niedrig. Er legte
der Äbtissin deshalb nahe, mehr Klosterfrauen als bisher aufzunehmen.
Trotzdem vergrößerte sich der Konvent bis zu seiner Auflösung nicht
mehr allzu sehr, wie die folgende Aufstellung zeigt:
Jahr Nonnen Novizinnen Quelle
1573 18 1 U 812, U 813
1593 19 1 GenLandArchK 98/2931
1616 24 2 U946
1667 17 2 GenLandArchK 98/2933
1688 23 Konventstafel in Kloster Wald
1711 23 78,204
1720 27 Idea Chrono-Topographica Congregationis
Cisterciensis S. Bernardi per Superiorem
Germaniam. 1720 S. 11 f.
1738 29 Konventstafel in Kloster Wald
1757 24 FAS, HausArchHech 78,132
1768 24 78,190
1788 22 78,274
1797 23 3 78,285
1806 20 1 78,288. F AS, Fürstl.Hofkammer Sigmaringen,
Neuverz.Akten 24334
Novizinnenaufnahme
Das Recht, über die Aufnahme von Novizinnen zu entscheiden, stand
Äbtissin und Konvent zu, jedoch besaß der Vaterabt spätestens seit dem
entsprechenden Generalkapitelsbeschluß von 1300 das Genehmigungs-