Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

270 5. Religiöses und geistiges Leben
Kirchgang war für diese präsenzpflichtigen Nonnen obligatorisch. Die
Gesamtheit der Chorfrauen war hingegen nur verpflichtet, an jedem Sonntag,
an den Festtagen der Apostel, im Advent und in den Fasten das
Mittagessen gemeinsam im Konvent einzunehmen.
Offenbar fanden auch die Kapitel nur noch unregelmäßig statt, denn
die Visitationsurkunden von 1514 und 1573 weisen auf die Pflicht der
täglichen Kapitelversammlung hin.
Die Klausur wurde nicht eingehalten. Nimmt man die Visitationsordnung
von Nikolaus Boucherat von 1573 wörtlich, so besuchten die Walder
Nonnen Jahrmärkte, Kirchweihen, Fasnachtstage und bäuerliche Feste
und hoben Kinder aus der Taufe. Überliefert ist, daß Äbtissin Anna von
Rotenstein bei dem 1549 geborenen Wilhelm von Zimmern die Patenschaft
übernahm und beim Abschluß des Heiratsvertrags von Graf Jos Niklas
H. von Zollern 1531 in Sigmaringen anwesend war (Zimmerische
Chronik 2 S. 414; 4 S. 49). Nicht ungewöhnlich war es anscheinend, daß
die Nonnen ihre Familien besuchten. Äbtissin Helena von Reischach von
Hohenstoffeln soll 1568 sogar auf der Burg Hohenstoffeln gestorben sein
(ZGORh 11.1860 S. 123). Ebenso empfmgen die Konventualinnen ihrerseits
Besuch von weiblichen und männlichen Verwandten und Freunden,
die auch im Kloster übernachteten. Walder Klosterfrauen erschienen persönlich
vor Gerichten und städtischen Ratsgremien, um Schenkungen
entgegenzunehmen, Liegenschaftssachen zu regeln und Besitzansprüche
geltend zu machen: so etwa die Äbtissin 1277 vor dem (Land)Gericht zu
Eigeltingen (U 72), Katharina von Frickenweiler und ihre Base Adelheid
1342 vor dem Überlinger Rat (ZGORh 10.1859 S. 473-475), Agnes von
Heggelbach vor dem Gericht zu Aach 1371 (U 332), Elsbeth von Heudorf
vor dem Landgericht im Hegau und vor dem geistlichen Gericht zu
Konstanz 1383 und 1394 (FAS, Hohenfels 75,73 und 78,82), Barbara
Besserer 1520 vor dem Überlinger Stadtgericht (U 719). Die beiden Truchsessinnen
Mechthild und Agathe von Meßkirch traten gemeinsam mit
Katharina Stukkin als Zeuginnen einer 1350 in Meßkirch beurkundeten
Jahrzeitabsprache auf (StadtArchÜberlingen 81 a, 7, 8 Nr. 2269).
Der Walder Konvent vernachlässigte die Vorschriften für den religiösen
Tagesablauf, für Gottesdienste, Kommunion und Liturgie. Beanstandet
wurde in den drei Visitationsordnungen aus dem 16. Jahrhundert, daß die
üblichen Stundengebete und die marianischen Tagzeiten sowie die Gottesdienste
unpünktlich, unkorrekt und nicht von allen Konventualinnen
verrichtet wurden, daß die Frauen die Liturgie ungenau befolgten, zu
selten kommunizierten und dabei nicht das vorgeschriebene Bußgewand
trugen, und daß sie das mittwochs und im Advent geltende Fleischverbot
offenbar übertraten und das Schweigegebot nicht einhielten.