Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

132 4. Verfassung
Frey (1654-1673), Maria Elisabeth Reutlinger (1663-1696) und Maria
Margarethe Göldlin von Tiefenau (1666 - 1693) waren zunächst Kostgängerinnen
gewesen. Maria Theresia Mandl von Emmingen (1675-1753)
lebte seit ihrem 11. Lebensjahr sieben Jahre lang in Walder Kost, bevor
sie das Noviziat antrat (vgl. § 33). Laienschwester Maria Monika Laur
(1759-1804) kam mit 14 Jahren in Kost und Aufsicht von Wald, legte
nach vier Jahren die Profeß als Oblatin ab und wurde nach weiteren sieben
Jahren als Konversin eingekleidet (vgl. § 34). Wahrscheinlich entwickelte
sich aus dieser Praxis das sogenannte weltliche Noviziat, ein dem eigentlichen
geistlichen Noviziat vorgeschobenes Probejahr in weltlichen Kleidern
(vgl. § 10,1).
10. Soziale Zusammensetzung
a) Konventualinnen 1)
Wald war, wie auch die Frauenzisterzen Rottenmünster, Heiligkreuztal,
Heggbach, Baindt und Gutenzell, unter intensiver Beteiligung des Salemer
Abts Eberhard von Rohrdorf aus religiösen und politischen Motiven
gegründet worden (vgl. § 7, § 13,1 a). Eberhards Absicht war zweifellos,
die Bereitschaft der Frauen, sich dem Reformorden der Zisterzienser
anzuschließen, für die Festigung der staufischen Territorialherrschaft im
Herzogtum Schwaben und damit für die staufische Reichslandpolitik
fruchtbar zu machen. Hatten diese politische Zielsetzung und die von
Salem beherrschten Anfänge Auswirkungen auf die personelle Zusammensetzung
des Walder Konvents? Schlug die um die Wende des
13. Jahrhunderts ihrem Höhepunkt zustrebende Armutsbewegung und die
ursprüngliche Abkehr des Zisterzienserordens von dem feudalen alten
Mönchtum auf die soziale Herkunft der Nonnen durch? Hatte die Notwendigkeit,
durch Kreuzzüge und Fehden verwitwete und verwaiste
Frauen zu versorgen, Folgen für die gesellschaftliche Struktur der klösterlichen
Gemeinschaft?
Die Beantwortung dieser Fragen fällt für das 13. Jahrhundert schwer,
weil das Namensmaterial sehr beschränkt ist. Obgleich Wald schon recht
früh einen so starken Konvent besessen haben muß, daß von hier aus 1245
die Besiedelung Lichtentals in Baden erfolgen konnte (vgl. § 7), sind doch
nur etwa 25 Namen für das ganze 13. Jahrhundert überliefert, darunter
1) Dieser Abschnitt wertet die Personallisten § 31 und § 33 aus. Belege dazu
deshalb dort. Vgl. auch KUHN-REHFUS, Oberschwäbische Frauenzisterzen S. 7 -31.