Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 113
für das notleidende Kloster entsandt (z. B. Sanctia Ruethart und Agatha
Dorner seit 1643).
D er Tag der Konversschwestern begann nach den Ordensvorschriften
werktags um ein halb vor fünf Uhr, sonn- und feiertags zusammen mit
dem Konvent erst um 6 Uhr mit der halbstündigen Meditation. Die
entsprechende Zeit mußte ihnen die Äbtissin gewähren und durfte sie nur
ausnahmsweise dispensieren, damit sie länger schlafen konnten. So erhielten
die Schwestern, die die Konventualinnen allmorgendlich zur Mette
weckten, wöchentlich einen Schlaf tag genehmigt. Die Verpflichtung, an
den Tagzeiten und Gottesdiensten teilzunehmen, war für die Laienschwestern
gelockert, zumindest dann, wenn sie mit Arbeiten beschäftigt waren.
Dagegen waren die Vorschriften für die Beichte, die Kommunion und die
jährlichen Exerzitien wie bei den Chorfrauen geregelt 1). In der Kirche
hatten die Schwestern ihre besonders ausgewiesenen Plätze oder einen
eigenen Konversenchor, wie er in Wald noch im 16. Jahrhundert belegt
ist (im Jahr 1506: U 689. Vgl. Kongregationsstatuten von 1654: Gen-
LandArchK 98/2328).
Ganz allgemein schrieben die revidierten Kongregationsstatuten von
1654 den Konversen vor, an gewissen Tagen im Kapitel zu erscheinen und
an Sonn- und Feiertagen eigene Kapitel abzuhalten. Ob diese Anordnungen
in den Frauenklöstern ebenso befolgt wurden, kann für Wald nicht beurteilt
werden. Die Konstitutionen für die Frauenklöster der oberdeutschen
Zisterzienserkongregation aus dem ersten Viertel des 18. Jahrhunderts
beschränkten sich jedenfalls darauf, anzuordnen, die Schwesternmeisterin
solle den Konversschwestern des öfteren geistliche Lehren halten, ihnen
die Regel erklären und sie zur Erfüllung ihrer Pflichten ermahnen. Außerdem
mußten die Schwestern zweimal wöchentlich im Kapitel des Konvents
erscheinen (Visitations-Charta Salems 1745: GenLandArchK 98/2328).
Das Silentium an den regularischen Orten, besonders bei Tisch und
beim Nachtisch, war auch von den Konversschwestern zu beachten.
Ebenso galten prinzipiell alle Klausurvorschriften für sie, wenn sie in der
Praxis anscheinend auch nicht mit derselben Strenge wie bei den Konventualinnen
angestrebt und durchgeführt wurden.
Wo die Laienschwestern in Kloster Wald wohnten, ist unbekannt. Für
die Neuzeit, zumindest nach dem Bau der Barockanlage, ist anzunehmen,
daß sie keinen eigenen Gebäudeflügel besaßen, sondern in der Nähe der
Konventualinnen ihre Unterkünfte hatten.
1) Revidierte Statuten der oberdeutschen Zisterzienserkongregation 1654
(GenLandArchK 98/2328). Konstitutionen der Frauenklöster aus dem ersten Viertel
des 18. Jahrhunderts (ebenda 65/176). Visitations-Chartae Salems von 1745 und
1746 (ebenda 98/2328).