Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 21 . Reliquien 329
Mariens und vom Ort ihres Schlafplatzes, Reliquien von der Geißelsäule,
vom Kreuz Petri, vom Pileolus und der Bahre (Iectica) Bernhards sowie
von der Bahre (de feretro) Malachias. Wann und wie diese Reliquien nach
Wald gelangten, kann nicht festgestellt werden.
Im 18. Jahrhundert sammelte Wald Reliquienschätze, wie sie für die
Barockzeit auch in anderen süddeutschen Klöstern und die hier gepflegte
Frömmigkeit typisch waren. Die Herkunft der Reliquien bleibt in den
meisten Fällen ebenso dunkel wie der Weg, auf dem sie in den Besitz der
Abtei kamen. Authentiken werden heute im Pfarrarchiv Wald
(Rub. XV, C) verwahrt.
Den ersten heiligen Leib erhielt Wald im Jahr 1701. Der waldische
Beichtvater Bernhard Bosch, Kapitular aus Salem, informiert über die
Vorgänge mit großer Gründlichkeit in seinem 1711 zusammengestellten
Wahrer Bericht, wie daß heilige Bluth und Gebainer des Heiligen Martyrs Dioscori
in daß adliche Gottßhauß Wald kommen, und gefasßter eingehollet worden, auch
welcher gstalten durch solemne Translation zue offentlicher Verehrung außgesezt,
und die hochwürdige,frey reichß hochwohlgebohrne Fraw, Fr( aw) Antonia, Freyhin
von Falckenstein, ietz regierende gnedige Abbtisßin und Fraw, zuemahl benediciert
war (78,204): Seit 1699 war Kloster Wald bestrebt gewesen, für seine
neuerbaute Klosterkirche einen heiligen Leib von Rom zu bekommen.
Am 18. Oktober dieses Jahres bat die Äbtissin den Regensburger Domherrn
Baron Rauber, den Bruder der Walder Konventualin Maria Scholastika,
sich bei seinem bevorstehenden Romaufenthalt um den Erwerb
eines solchen zu bemühen. Der Wunsch ging aber erst 1701 in Erfüllung.
Als Freiherr Adalbert von Falkenstein, Dekan des Reichsstifts Kempten
und Bruder der Walder Priorin Maria Antonia, im Jahr 1700 im Rahmen
einer Kommission nach Rom gekommen war, übergab ihm Kardinal
Kaspar Carpegna, Bischof von Sabina und päpstlicher Generalvikar, den
Leib und das in einem Gefäß verwahrte Blut des hl. Märtyrers Dioskorus,
dessen Grabinschrift auf einem weißen Marmorstein, sowie eine im selben
Jahr ausgestellte Authentik (verwahrt im PfarrArch Wald, Rub. XV, C).
Dioskorus war, wie aus der als Verschluß seiner Grabnische dienenden
Tafel hervorgeht, ein zehn Jahre, neun Monate und 18 Tage altes Kind,
das, nach der Schrift auf dieser, heute in die südliche Langhauswand der
Pfarrkirche Wald eingelassenen Grabtafel zu schließen (vgl. § 3,2), in
frühchristlicher Zeit gelebt hatte und auf dem Coemeterium Cyriacae in
Rom beerdigt worden war. Er galt als Katakombenheiliger, weil die in
den römischen Katakomben beigesetzten Toten wegen der Blutampullen
allgemein als Opfer der Christenverfolgungen, als Märtyrer angesehen
wurden. Die in einem mit rotem Seidenband verschnürten und versiegelten
Kästlein verwahrten drei heiligen Gegenstände schenkte Adalbert von