Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 131
sikunterricht bei den Nonnen (vgl. Protokoll der österreichischen Untersuchungskommission
25. Jan. 1784: 78,205).
Oblatinnen waren Einverleibte des Ordens und legten eine Oblatinnenprofeß
ab. Wortlaut und Inhalt sind nicht überliefert, jedoch dürfte es
sich um ein Gehorsamsversprechen gehandelt haben. Oblatinnen wurden
in Chorfrauen- und Laienschwestern-Oblatinnen unterteilt. In einem Fall
trat eine Oblatin später in den Konversenstand über.
9. Lehrtöchter
In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts ist belegt, daß drei Mädchen
oder Frauen, Verwandte der beiden Nonnen Elsbeth und Agnes von
Reischach (1362-1377) in Wald lebten, aber offenbar keine Konventsmitglieder
waren (U 24. Nov. 1367: StaatsArchSig Ho 157, D 1 a). Im Jahr
1395 werden neben Frauen und Schwestern auch Kinder im Kloster
aufgeführt (U 420). Wahrscheinlich handelte es sich um Lehrtöchter, die
in den Statuten der oberdeutschen Zisterzienser kongregation des
17. Jahrhunderts auftreten. Vielleicht bezog sich auch schon das Verbot
des Generalkapitels von 1287, Mädchen unter 10 Jahren aufzunehmen, auf
solche Lehrtöchter (Krenig, Frauenklöster S. 51). 1601 ordnete die Äbteversammlung
an, daß nur Mädchen über 12 Jahren und mit der Absicht
eines späteren Eintritts in den Orden ausgebildet werden dürften (Lekai,
Weiße Mönche S. 68). Der für die Frauenklöster angefertigte Auszug aus
den Statuten der oberdeutschen Kongregation von 1626/27 sowie die
revidierten Statuten von 1654 (GenLandArchK 98/2328) untersagten, ohne
Erlaubnis des Pater immediatus oder des Visitators Lehrtöchter aufzunehmen,
die nicht geistlich werden wollten. 1746 verbot der Abt von Salem
den seiner Visitation unterstellten Frauenabteien die Aufnahme von Lehrund
Kostkindern gänzlich (GenLandArchK 98/2328).
Wald nahm offensichtlich junge Mädchen zur Erziehung an, ohne
freilich eine förmliche Schule zu führen. Der vorrangige Zweck dieser
Einrichtung war wohl, Nachwuchs für den Konvent heranzubilden, und
verschiedene der Zöglinge dürften nach Erreichung des erforderlichen
Alters auch tatsächlich in Wald eingetreten sein. Bei einigen Konventualinnen
läßt sich nachweisen, daß sie sich vor Antritt des Noviziats teils
mehrere Jahre lang in der Lehre des Klosters befunden hatten. 1613 und
1614 hielt sich Elisabeth Vogt von Alten-Summerau in Kost und Lehre
WaIds auf und wurde in Zucht, Gesang und anderem unterwiesen; 1615
trat sie in das Kloster ein. Auch Maria Juliana von Greuth (1650-1694),
Maria Ludgardis Ringold von Broswalden (1654-1707), Maria Ursula