Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 17. Innerklösterliches Leben 289
werden. Über den individuellen Bedarf entschied die Äbtissin. Alle Geschenke,
Gefälle, Pensionen, alles Geld und alle Vermächtnisse, die für
eine einzelne Nonne bestimmt waren, mußten in den gemeinsamen Kasten
eingezogen und zum Nutzen der Gemeinschaft verwandt werden. Unter
Strafandrohung war jedem Ordensmitglied verboten, ohne Zustimmung
der Klosterobrigkeit von seiner Verwandtschaft etwas zu erbitten oder
anzunehmen. Kein Ordensangehöriger durfte ein eigenes Siegel führen
oder mit einem fremden siegeln. Aus den Zellen mußten alle überflüssigen
Bilder entfernt werden. Der Konvent durfte, im Gegensatz zur bisherigen
Übung, keinen Geldvorrat unter Verschluß haben (Statuten von 1627)
oder das Geld der Nonnen unter Verschluß aufbewahren (Statuten von
1654). Jedes Kloster besaß eine gemeinsame Gewandkammer, aus der die
O rdensleute nach Ermessen der Äbtissin ihre Kleidung und Bettwäsche
erhielten. Vor einer Ausgabe mußte die alte Kleidung und Wäsche abgeliefert
und auf Anordnung der Äbtissin an die Armen ausgeteilt werden.
Der für die Kleidung verwendete Stoff mußte so ordentlich sein, daß die
Nonnen nicht mit zerrissenen Kleidern herumliefen. Traten Unzulänglichkeiten
auf, sollten die beiden ältesten Konventsfrauen die Beschwerden
der Äbtissin vortragen oder gegebenenfalls bei der Visitation ihre Klagen
vorbringen (Statuten von 1627). Vor der Profeß mußte jede Novizin
geloben, die Vita communis zu befolgen. Über diejenigen Ordensleute,
die das Gelübde der Armut brachen, wurde am Palmsonntag die Exkommunikation
ausgesprochen (Statuten von 1627).
Die Bestimmungen über die Armut wurden in der folgenden Zeit
noch im einzelnen präzisiert. So wurde auf dem Provinzialkapitel zu
Schöntal 1642 den Nonnen untersagt, sich Kannen und Becher aus Gold
oder Silber anfertigen zu lassen und in ihren Zellen zu verwahren. Nach
einem undatierten, vom Abt von Salem als dem Präses der oberdeutschen
Zisterzienserkongregation für die mit der Visitation von Frauenklöstern
beauftragten Kommissare erlassenen Memorial (GenLandArchK 98/2325)
sollten die Zellen der Nonnen durchsucht, alles Silbergeschirr, alle Kleinodien
und anderen unzulässigen Dinge daraus entfernt und der Äbtissin
übergeben werden. Dagegen gestattete die salemische Visitations-Charta
von 1745 den Konventualinnen, eine Tischkanne, einen Löffel und die
Bruderschaftszeichen derjenigen Bruderschaften, in die sie eingeschrieben
waren, aus Silber bzw. Gold zu besitzen. Wald verlangte nachweislich seit
der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts von jeder eintretenden Chorfrau
eine Silberkanne und ein Silberbesteck (vgl. § 12). Andere Gegenstände
aus Edelmetall waren indes nach wie vor strikt verboten, so unter anderem
auch goldene oder silberne Kreuze und Ablaßpfennige (Reform-Charta
Salems für seine Frauenklöster 1708). Aus Gründen der Überwachung