Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

184 4. Verfassung
verbleiben hätte} sondern ohne Widerrede solches alsbald abtreten} wann ich schon
nicht zuvor angemahnt wäre. Also helfe mir der liebe Gott und diese heiligen
Evangelia.
Eine kürzere Eidesformel, die sich aber auch nicht speziell auf Wald
bezieht, ist aus dem 18. Jahrhundert überliefert (GenLandArchK 98/2334):
Ich} Schwester N.} verspreche Euer Hochwürden und Gnaden} daß ich mich bei
dem Subpriorat (in der Küchenmeisterei) solange Euer Gnaden sie mir werden
anvertrauen} getreulich und redlich} auch dem Gottshaus nützlich} nach meinem besten
Fleiß und Vermögen verhalten} und ohne Widerrede solches nach gnlidigem Belieben
alsobald wieder abtreten werde. Also helfe mir Gott und seine Heiligen. In principio
erat verbum} et verbum erat apud deum} et deus erat verbum.
Neben den von den Konventualinnen besetzten Ämtern gab es vor
allem in der Wirtschaftsverwaltung noch verschiedene weitere Funktionen,
die häufige Abwesenheit, intensiven Kontakt mit der Außenwelt, kaufmännische
und landwirtschaftliche Betätigung erforderten und aufgrund
sowohl der allgemeinen gesellschaftlichen Anschauungen als auch wegen
der Ordensdisziplin nicht von Klosterfrauen ausgeübt werden konnten.
Solche ebenfalls als Klosterämter anzusehende Aufgaben, in Männerzisterzen
von Mönchen und Laienbrüdern wahrgenommen (Rösener, Salern
S. 154-155), lagen in Wald nachweislich von der zweiten Hälfte des
13. Jahrhunderts bis in die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts in den
Händen von Konversbrüdern, anschließend vor allem in denen von
Pfründnern, d. h. Familiaren. Die zwischen Konversen und Lohnarbeitern
stehenden Pfründner frngen im 14. Jahrhundert an, zusammen mit besoldeten
weltlichen Lohnarbeitern in Wald ganz allgemein den Platz der
Laienbrüder einzunehmen. Erst nach der Mitte des 16. Jahrhunderts schieden
auch die Pfründner aus den Ämtern aus und wurden durch Angestellte
ersetzt, die nur noch auf der Basis ihrer Amtspflichten und der Besoldung
mit dem Kloster in Beziehung traten 1). Über die Art und Weise, wie
Laienbrüder zu Amtsträgern bestellt wurden, liegen keine Nachrichten
vor, über die Bestellung von Pfründnern nur vereinzelte, die den Überlinger
Hofmeister betreffen.
Das Amt des Prokurators oder Propstes in dem vom Orden intendierten
Sinne kannte Wald offensichtlich nicht (vgl. § 10,3).
1) Zu den Laienbrüdern und Pfründnern in Wald vgl. § 10,5, § 10,6, § 37, § 38
sowie KUHN-REHFus, Wirtschaftsverfassung S.64-65, 69, 71, 74-76, 79-81.
Zur Ämterorganisation in Wald im allgemeinen vgl. den Abschnitt über die
Beamten des Klosters und die Namenslisten in R S.370-447, 452-466 (die
Angaben sind teilweise korrekturbedürftig).