Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

294 5. Religiöses und geistiges Leben
der Äbtissin oder Priorin gemeldet werden. Wer im Kapitel mit einer Buße
belegt worden war, mußte noch vor Tisch bei der Mahlzeitpräsidentin
oder bei der Priorin um Verzeihung und Frieden bitten und Besserung
versprechen (Statuten von 1627 und Konstitutionen der Frauenklöster).
Heimliche Verbrechen durften auch heimlich bestraft werden. Weil die
Bestrafung im Kapitel nicht den guten Namen des Nächsten schädigen
sollte, waren die Kapitelvorsitzenden gehalten, entsprechende Vergehen
nicht öffentlich vor anderen vorzutragen (Konstitutionen der Frauenklöster).
Das Urteil der Oberen und der Kapitelspräsidentin war über jede
Diskussion oder gar Kritik erhaben. Wer es dennoch tat, verging sich
gegen den Frieden und wurde mit hoher Strafe belegt. Die Verhandlungen
des Kapitels durften nicht nach außen getragen werden (Visitation WaIds
1514: U 702).
Im Kapitel wurde die Regel - zumindest ein Kapitel in jeder Kapitelversammlung
- vorgelesen und erklärt (Visitation WaIds 1514: U 702)
sowie das Martyrologium gelesen (Visitations-Charta Salems für die Frauenklöster
1745). Aus dieser Visitations-Charta von 1745 wird weiter bekannt,
daß auch die Laienschwestern zweimal wöchentlich im Kapitel
erscheinen mußten.
Geistliche Lesungen: Nicht nur bei den Mahlzeiten, sondern auch
bei der Kollation und bei der Arbeit zwischen Gottesdiensten und geistlichen
Übungen wurde aus Büchern mit geistlichem und erbaulichem Inhalt
vorgelesen (Statuten von 1627. Visitations-Charta Salems von 1745). Insbesondere
galt dies für die Advents- und Fastenzeit, für Kommunion- und
für Sonn- und Feiertage (Konstitutionen der Frauenklöster, 18. Jahrhundert).
Beim Mittagessen mußte gemäß den revidierten Statuten von Rottweil
von 1654 anfangs die Heilige Schrift, beim Abendessen das Martyrologium
gelesen werden. Dabei durfte nur die Heilige Schrift gesungen,
alle übrigen Texte mußten gelesen werden. Eine solche Lesung sollte
mindestens eine halbe Stunde lang dauern (Konstitutionen der Frauenklöster).
Wie schon im 16. Jahrhundert angeordnet (Visitation WaIds 1586:
U 850) und in die Statuten der oberdeutschen Zisterzienserkongregation
aufgenommen, mußten die entsprechenden in den Frauenklöstern verwendeten
Bücher in deutscher Sprache verfaßt und außerdem vom Visitator
oder, in seiner Abwesenheit, vom Beichtvater genehmigt sein (Visitation
WaIds 1573: U 812, U 813. Statuten von 1627 und 1654). Jedes Kloster
mußte die für die Lesungen und für den Beichtvater nützlichen und
benötigten Bücher besitzen (Statuten von 1627).
Schweigegebot: Das Schweigegebot galt grundsätzlich von der
Komplet bis nach der Prim am folgenden Tag (Konstitutionen der Frauenklöster),
bei den Stundengebeten, in der Kirche, im Chor, in der Ku-