Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

204 4. Verfassung
Leibgedingsbrief für seine Tochter ausdrückte (78,178), sind noch aus den
zwei ersten Jahrzehnten des 17. Jahrhunderts überliefert, als die Reform
durchgeführt wurde und sich stabilisierte. Diese Leibgedingsbeträge bewegten
sich zwischen 15 fl und 25 fl. Danach läßt sich erst wieder seit der
ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts feststellen, daß einige Familien ihre
Töchter mit jährlichen Geldbeträgen zur persönlichen Verwendung auf
Lebenszeit versahen. So verfügten beispielsweise die Nonnen Maria Magdalena
Hirrlinger und Maria Bonifazia von Willemin (1755-1810) über
Leibgedinge von 15 fl, Maria Elisabetha Bona Walter über 75 fl, die ihr
das Kloster von den Zinsen ihrer Mitgift ausbezahlen mußte, Maria
Luiggard von Brandenstein (1791 - 1842) über 60 fl, die ihre Familie beim
Klostereintritt aussetzte. Leibgedingsverschreibungen für Laienschwestern
sind nicht bekannt.
§ 13. Stellung im Orden
1. Unter der Paternität Salems
a) Das Verhältnis zu Salem bis zum Ende des 16. Jahrhunderts
Der sogenannte Walder Stiftungsbrief (U 1) berichtet im Zusammenhang
mit den Gründungsvorgängen, die beiden Schwestern von Weckenstein,
für die das Kloster gestiftet wurde, seien schon vor dessen Gründung
geweihte Zisterzienserinnen gewesen. Über ihren früheren Aufenthaltsort
macht die Urkunde jedoch keine Angaben. Ebensowenig fmden sich in
späteren Quellen oder in der klösterlichen Tradition Hinweise auf die
Herkunft der ersten Nonnen. Da Wald die älteste Frauenzisterze im oberschwäbischen
Raum war, kann keine benachbarte Zisterzienserinnenabtei
einen Gründungskonvent dorthin entsandt haben. Daß eine anderwärts
bestehende Frauenzisterze an der Besiedlung WaIds beteiligt war, ist eher
unwahrscheinlich. Daher liegt die Vermutung nahe, daß die beiden Frauen
von Weckenstein vom Abt von Salem den Ordenshabit erhalten und im
Bereich von Kloster Salem gelebt hatten, vielleicht in der Nähe der
Klostergebäude selbst oder bei einer salemischen Grangie. Offenbar hatten
sie schon damals einige Frauen um sich gesammelt, so daß auf diese Weise
ein Grundungskonvent für das neue Kloster entstand.
Daß von Anfang an eine sehr enge Beziehung zu Salem bestand, steht
außer Zweifel (R S. 41 ff.). Der Klostergründer Burkard von Weckenstein
bezog von Beginn an den Salemer Abt Eberhard, einen Grafen von
Rohrdorf, in die 1212 einsetzenden Gründungsgeschäfte mit ein (vgl. § 7).