Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 38. Katalog der Pfründner und PfrÜfldnerinnen 629
an Joseph Wendt von Wendtenthal 1778, UF 9). Kaiser Ferdinand II.
präsentierte aufgrund des kaiserlichen Präsentationsrechts den Rottmeister
Daniel Wezel, seit 26 Jahren kaiserlicher Hartschier, auf eine
Laienherrenpfründe in Kloster Wald und befahl, ihn ins Kloster aufzunehmen,
auf Lebenszeit mit Nahrung und Kleidung zu versorgen
und ihm, solange er in kaiserlichen Diensten stehen und nicht in Wald
leben würde, ein jährliches Absentgeld zu bezahlen (vgl. Kraus,
KI(oster) Walder Laienpfründe S. 16).
Maria Magdalena Dosch, 1652-t 15. April 1667 (FAS, Walder Rechnungen
von 1652ff.; StaatsArchSig Ho 157, Neuverz. Akten II 3258:
Rechnung von 1654/55; FAS, Walder Seelb. Bi. 18 r.). Sie war vermutlich
die Witwe des 1641-1643/44 nachweisbaren waldischen Amtmanns
Bartholomäus Stahel (R S. 455) und stammte aus Meersburg
(GenLandArchK 65/252 Bi. 68 r.; StaatsArchSig Ho 157, Neuverz.
Akten II 3257: Rechnung von 1643/44; Harzendorf, Überlinger Einwohnerbuch
3 FN 325 Nr. 1). 1652/53 zahlte sie Kostgeld an das
Kloster, 1654/55 wird sie dann als Pfründnerin bezeichnet. In ihrem
Testament von 1664 vermachte sie von ihrem 127 fl Bargeld umfassenden
Vermögen ihrer Base, der waldischen Laienschwesternnovizin
Dorothea Wientz, rund 50 fl, der Laienschwester Klara Berchtold 1 Yz fl,
einer weiteren Chorfrau, der Priorin, dem Konvent, dem Beichtvater
und verschiedenen geistlichen Institutionen Bargeld, ihrem Vetter, dem
Pfuortzhaimer in Konstanz, einem angehenden Geistlichen, Leinwand
für ein Chorhemd, den Rest des Weißzeuges und ihre angemachte
Bettstatt samt Kasten ihrer Base Dorothea (U 1033).
Regina, t 11. Januar 1691 (Seelb. BI. 2 v.).
Ursula Dorothea Schleicher, geb. Buohmihler, t an einem 5. April
wohl Ende des 17. Jahrhunderts (Seelb. BI. 16 v.).
Sebastian Kottmayer, 12. April-t 30. Oktober 1706 (U 1088; Seelb.
BI. 50 r.). Der über 20 Jahre lang in Ried und 11 Jahre lang in
Druisheim bei Donauwörth tätig gewesene Pfarrer hatte sich nach
seiner Resignation schon seit 1703 in Kloster Wald aufgehalten, war
hier verpflegt worden und hatte die Flüchtungen nach Überlingen
mitgemacht, als er am 12. April 1706 um 700 fl eine Pfründe in Wald
kaufte. Er erhielt eine eigene Stube mit einem Bett, Speise, Trank und
Kleider auf Lebenszeit, nach seinem Tod ein angemessenes Begräbnis
und einen Gottesdienst wie eine Konventsfrau, war nicht zur Ausübung
einer Beschäftigung verpflichtet, sagte aber zu, solange es seine
Kräfte zuließen mindestens täglich das Meßopfer zu feiern mit der
Bitte um lange Regierung der Äbtissin und Gedeihen des Konvents,
die Messe zu lesen sooft es verlangt würde und bei Verhinderung des