Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

344 5. Religiöses und geistiges Leben
8) Sigmaringen stellt dagegen die Montur, das Ober- und Untergewehr
und sorgt für die übrigen Bedürfnisse.
9) Der Fürst von Hohenzollern-Sigmaringen ist nicht abgeneigt, wenn
nach Ablauf von zwei Jahren dieser Vertrag verlängert oder ein neuer
geschlossen wird, auch einen waldischen, von hier aus empfohlenen
Untertanen für diesen Dienst aufzustellen.
§ 23. Geistiges Le ben, Bildung, Aus bildung
Über das geistige Leben in Wald läßt sich aus den Quellen sehr wenig
entnehmen. Die Klosterbibliothek ist verschollen, über ihren Bücherbestand
sind keine Nachrichten überkommen (vgI. § 5).
Auf den Einfluß der Mystik könnte die Christus-Johannes-Gruppe,
heute im Augustinermuseum in Freiburg i. Br., hinweisen, die eventuell
aus Wald stammt (vgI. § 3,3).
Zwei Handschriftenfragmente bezeugen die Kopistentätigkeit einzelner
Nonnen (Baur, Mittelalterliche Schreibkunst S. 114-116). Ein vermutlich
in die Zeit um oder kurz nach 1300 zu datierendes Pergamentblatt stammt
aus einem Stundenbuch, enthält die zweite Nokturn des Breviers vom
26. Dezember zum Fest des Erzmärtyrers Stephan und nennt auf der
Rückseite die Schreiberin: Ego soror Adillindis indigna monialis in Walde ef
scripfrix hNiNS operis .. . (23,1). Wie aus dem Eintrag hervorgeht, hat
Adillindis noch weitere Handschriften angefertigt. Ein zweites, wenig
später zu datierendes Fragment des Textes aus dem Brevier zur Darstellung
Jesu im Tempel (23,1) wurde von einer unbekannten Nonne geschrieben.
Als weitere Schreiberinnen von verschiedenen, nicht mehr auffmdbaren
Büchern sind folgende Klosterfrauen überliefert: Eine vielleicht mit obiger
Nonne personengleiche Adillindis, die ein Meßbuch für den Frauenchor
schrieb (Seelb. BI. 28 v.), die spätere Äbtissin Ursula von Reischach
(1398-1416), Schreiberin eines Buches über Heilige und eines Hymnenbuchs
(Y mssen) für den Chor der Priorin (Seelb. BI. 41 r.), die wohl vor
1505 in Wald lebende Nonne Katharina, Schreiberin der neuen Regel,
eines Buchs mit Hymnen sowie eines von den Märtyrern, beide für den
Chor der Äbtissin (Seelb. BI. 33 r.), und die ebenfalls in die Zeit vor 1505
zu setzende Hildegund Kupferschmid, Schreiberin des Jahrbuchs am Äbtissinnenchor,
eines Martyrologiums, eines Hymnenbuchs und eines Buchs
über Heilige (Seelb. BI. 48 r.).
Die Lektüre der Walder Nonnen mußte auf Anordnung von Ordensgeneral
Nikolaus Boucherat I. vom Beichtvater bzw. vom Visitator genehmigt
werden, insbesondere war zu kontrollieren, ob die Bücher mit