Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 17. Innerklösterliches Leben 297
grundsätzlich nicht dispensiert werden (Provinzialkapitel zu Schöntal
1642). Das zu Überlingen 1659 abgehaltene Nationalkapitel (GenLand-
ArchK 98/2328) setzte fest, daß an den drei Tagen in der Kreuzwoche das
Fleischverbot galt, daß diese Tage aber keine Fastentage waren. Ferner
mußten alle Abstinenzen und Fastentage, die im jeweiligen Bistum angeordnet
waren, auch in den Zisterzen eingehalten werden (Statuten von
1654). Generalabt Nikolaus Boucherat I. hatte bei seiner Visitation WaIds
1573 das Fleischverbot für mittwochs und für den Advent angeordnet
(Visitationsurkunde: U 812, U 813). Die Fasten und Abstinenzen der Klosterfrauen
regelte der zuständige Visitator (Statuten von 1627). Die Konventualinnen
durften nicht leichtfertig Dispense verlangen, auch dann
nicht, wenn auf eine Woche mehrere Fastentage fielen (Konstitutionen der
Frauenklöster).,
Als Fastenspeise kauften die Walder Frauen Fische aus der Donau,
dem nahegelegenen Illmensee und dem Bodensee (Überlingen), Heringe,
Stockfische, Schnecken, Frösche, Käse und Eier, wofür sie beispielsweise
1737/38 107 fl, 1794/95 sogar rund 470 fl ausgaben (PAS, Walder Rechnungen).
Fische bezogen sie auch aus ihren eigenen Fischweihern.
Kleidung: Mit der Kleidung durfte kein Aufwand getrieben werden
(Statuten von 1626). Sie durfte weder gefaltelt noch ausgebrochen oder
um die Brust offen und zerstückelt (Statuten von 1627), weder mit Samt
noch mit Seide verziert sein (Provinzialkapitel zu Schöntal 1642), also
keineswegs der herrschenden Mode, sondern alleine dem geistlichen Stand
der Trägerinnen entsprechen. Der Schleier durfte nicht zu hoch auf dem
Kopf getragen, sondern mußte bis zu den Augen heruntergezogen werden
(Statuten von 1627). Der Habit mußte einheitlich sein. Die Chorfrauen
trugen lange weiße, keinesfalls schwarze Röcke, schwarze Skapuliere und
Schleier t). Die Kutten der Klosterfrauen hatten, wie diejenigen der männlichen
Religiosen, weiß zu sein. Dies war zum Gedenken an folgendes
Wunder vorgeschrieben: Dem heiligen Vater Alberich war während des
Te Deum die Gottesmutter in weißer Kleidung erschienen, und im selben
Augenblick verwandelten sich die schwarzen Kutten der heiligen Väter
von Citeaux in weiße Kutten (Provinzialkapitel zu Schöntal 1642). Die
Chorkutten oder Kukullen mußten sowohl bei der Konventsmesse und
beim Salve Regina nach der Complet auf dem Nonnenchor (Visitations-
Chartae Salems 1745 und 1746), als auch beim Essen im Refektorium
(Statuten von 1654) getragen werden. Die Novizinnen waren ebenfalls
1) Visitation WaIds 1573 (U 812, U 813). Memoriale was die Patres Commissarii
et Seeretarii in der Visitation beachten sollen, erlassen vom Abt von Salem als Präses
der oberdeutschen Kongregation, undatiert (GenLandArchK 98/2325).