Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 149
Kloster nach, so daß der Konvent weitgehend auch eine verwandtschaftliche
Einheit bildete und dadurch .eine sehr homogene Gemeinschaft
entstand.
Der geographische Einzugsbereich des Walder Konvents erstreckte
sich vorwiegend auf Oberschwaben, die obere Donau, den Bodenseeraum,
Hegau, Hochrhein und Allgäu. Die Reichsstädte Pfullendorf, Überlingen
und Konstanz spielten eine wichtige Rolle. Im 16. und 17. Jahrhundert
sind Frauen aus dem Württembergischen belegt, in der zweiten Hälfte des
17. Jahrhunderts auch aus Vorarlberg und Mittelfranken. Auffallend in der
zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts ist besonders die auch bei anderen
oberschwäbischen Frauenzisterzen zu beobachtende Ausdehnung auf Bayern,
die den Prestigegewinn dieses Landes nach dem Dreißigjährigen Krieg
widerspiegelt. Die Tendenz hielt auch im 18. Jahrhundert an. Verschiedene
Chorfrauen stammten aus Ober- und Niederbayern sowie aus der Oberpfalz
und Pfalz-Neuburg. Außerdem treten, neben den traditionellen Landschaften,
u. a. das Gebiet des Hochstifts Eichstätt, das heutige Bayerisch-
Schwaben, die Grafschaft Öttingen im Ries, der Breisgau und Tirol als
Herkunftsräume auf. Die meisten Frauen werden durch Vermittlung von
Verwandten und Bekannten oder Geistlichen auf Kloster Wald aufmerksam
gemacht und dort aufgenommen worden sein. So betätigte sich z. B. im
17. Jahrhundert ein Landsberger Jesuit namens Ferdinand Lederer, im
18. Jahrhundert etwa Innozenz Morazi, Konventuale in der Zisterze Waldsassen
und Bruder der Walder Chorfrau Maria Agatha, als Vermittler.
b) Laienschwestern 1)
Über die Herkunft der Walder Laienschwestern ist vor dem
17. Jahrhundert kaum etwas bekannt. Die 1360 bezeugte Wille Hühin
stammte aus dem nahe bei Wald gelegenen Dorf Thalheim. Aus der engeren
Nachbarschaft des Klosters dürfte auch die 1378 genannte Elisabeth Fügelin
gekommen sein. Die Familien von Elisabeth Suberknecht (um 1483?)
und Anna Siglin (1502 - 1527) lebten vermutlich in waldischen Dörfern.
Elisabeth Schreff (t 1526) und Endlin Schmidlin (vor 1505) gehörten
vielleicht Familien der Städte Überlingen und Meßkirch an.
Die Konversschwestern entstammten zum größten Teil besitzenden
Bevölkerungskreisen. Schon im 14. Jahrhundert brachten sie dem Kloster
Eigengüter zu und verfügten über Liegenschaften und Bargeld. Seit dem
1) Dieser Abschnitt wertet die Personalliste § 34 aus. Belege dazu deshalb dort.