Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

346 S. Religiöses und geistiges Leben
versin Maria Kunigunda Untergasser (1769 -1797) im Hinblick auf einen
Klostereintritt Aderlassen und Schröpfen gelernt und bereits als Köchin
gedient hatte. Der Schwesternkandidatin Maria Norberta Riedmüller
(1776-1810) machte das Kloster dagegen die Auflage, Kenntnisse im
Gartenbau zu erwerben (v gl. § 33, § 34, § 35).
Im Jahr 1786 ordnete die vorderösterreichische Regierung in Freiburg
an, daß die Apothekerinnen in Wald wie andere Apotheker zu prüfen und
Laienschwestern zu Apothekermägden und Krankenwärterinnen auszubilden
seien (Erlaß 1. Juli 1786: 78,205).
Besonderen Wert legte Wald nachweislich seit Anfang des 17. Jahrhunderts
auf musikalische Begabung und Ausbildung der Konventualinnen.
Mitte des 17. Jahrhunderts bezeichnete das Kloster es als wünschenswert,
einer Kandidatin vor dem Eintritt Unterricht in Musik (und Latein)
zu erteilen (StaatsArchSig Ho 157, D 98 Bd 2 S. 276). 1773 zählte die
Äbtissin als Voraussetzungen für die Aufnahme auf: eine wahre Berufung,
einen guten Humor und eine gute Chorstimme (4. Juni 1773: 78,216).
Unter den verschiedenen Eigenschaften, die Elisabeth Vogt von Alten-
Summerau (1615-1635) für den Klostereintritt prädestinierten, wurde
ihre Begabung für Gesang genannt. Die Novizin Maria Scholastika Rauber
von Plankenstein wurde 1698 nach Überlingen geschickt, um ihre Musikausbildung
zu vervollkommnen. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts
besaßen viele Nonnen schon bei ihrem Eintritt in Wald so perfekte
Musikkenntnisse, daß sie sofort andere Frauen unterrichten konnten (Äbtissin
am 5. März 1710: 78,207). Auch die Oblatin Katharina Baur mußte
sich bei ihrer Aufnahme 1725 verpflichten, bei der Musikinstruktion
mitzuwirken (vgl. § 39). Bei verschiedenen Konventualinnen wird das teils
vorzügliche Musiktalent hervorgehoben, so bei Maria Coelestina von
Schober (1755-1816), Maria Dioskora von Grünberg (1758-1799), Maria
Scholastika Bosch (1795-1850) und Maria Anna Bühler (1801-1858)
(vgl. § 33).
Wald anerkannte eine musikalische Ausbildung als Bestandteil des
einzubringenden Heiratsguts, später sogar als Ersatz. 1774 teilte die Äbtissin
der Mutter eines am Eintritt interessierten Mädchens mit, fehlendes
Vermögen spiele keine Rolle, die Tochter müsse aber eine gute Stimme
für den starken Zisterzienserchorgesang besitzen (78,269). Kandidatinnen,
die wegen ihrer guten Chorstimmen und ihrer ausreichenden Übung in
Musik dem Kloster für den Gottesdienst und zur Unterhaltung des bekannt
starken Chors nützlich und nötig waren, jedoch bürgerlichen Familien
entstammten und zudem weniger als die hergebrachte Aussteuer im Wert
von 500 fl zubrachten, wurden dennoch ex antiqua observantia aufgenommen
... obschon caeteris paribus die von edler Geburth den V orz ug haben (an die