Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 23. Geistiges Leben, Bildung, Ausbildung 347
Regierung in Freiburg 6. Okt. 1775: 78,178). So brachte Maria Barbara
Schwegler (1762-1835) ihre vortreffliche Musikausbildung als Heiratsgut
ein. Maria Benedikta Haiss wurde 1774 wegen ihrer guten Chorstimme
und musikalischen Fähigkeiten aufgenommen, obwohl sie nicht die frnanziellen
Mindestanforderungen an die Aussteuer erfüllte und deshalb normalerweise
nicht einmal das Probejahr hätte antreten können. Ebenso
wurde Maria Salesia Hösle (1774-1844) wegen ihrer Musiktalente als
Chorfrau akzeptiert, während ihre Halbschwester als Konversin eintrat
(vgl. § 33).
Vom musikalischen Leben im Kloster berichten die Quellen nur weniges.
Überliefert ist, daß die Nonnen - unterstützt von einigen salemischen
Konventualen - bei der Benedizierung der Äbtissin von Falkenstein
1711 das Hochamt musikalisch umrahmten und bei der Festtafel sangen
(78,204), beim Jahrgedächtnis der Translation des Katakombenheiligen
Dioskorus 1712 die Reliquien unter dem Kirchenportal mit einer schönen
und sehr annehmlichen Music empfingen (78,212. Vgl. § 21) und bei dem sich
an die Wahl der Äbtissin von Kolb 1772 anschließenden Essen musizierten
(Kommissionsprotokoll: 78,190).
Auch Handarbeiten wurden gepflegt (vgl. § 17,3). Nach Aussage der
Äbtissin waren die Frauen im Sticken trefflich erfahren und wollten ihre
Kenntnisse dadurch erweitern, daß sie den beiden Bregrenzer Stickerinnen
beim Fassen der Gebeine der Walder Heiligen Leiber im Jahr 1761 zusahen
(an Kaisheim 8. Apr. 1761: 78,253).