Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 17. Innerklösterliches Leben 273
gebot 1586, jede Klosterfrau müsse einmal jährlich der Äbtissin Rechenschaft
über ihr Einkommen aus Leibgedingen und dessen Verwendung
für Verköstigung und Kleidung ablegen, und wies Äbtissin und Priorin
an, die Anlage der privaten Einnahmen zu überwachen. Laut Anweisung
von Nikolaus Boucherat 1. durften die Nonnen Briefe und Geschenke nur
mit Erlaubnis der Äbtissin empfangen und absenden. Die Bücher der
Konventualinnen mußten von Beichtvater oder Visitator zuvor begutachtet
werden.
Der Vermögens- und Wirtschaftsverwaltung galten die Befehle Abt
Beats von Lützel, daß die Äbtissin zu allen Entscheidungen über Klosterangelegenheiten
die Priorin und etwa vier ältere Konventsfrauen hinzuzuziehen
habe; ferner, daß alle weltlichen Klosterbeamten jährlich in
Anwesenheit von mehreren Konventualinnen und Beichtvater der Äbtissin
Rechnung legen müßten, was in Wald bisher nicht geschehen war.
Im Jahr 1591 visitierte Claudius Germain, Prior von Citeaux, als
Kommissar des Ordens generals anscheinend sämtliche salemischen
Frauenklöster (GenLandArchK 98/2328). Er fertigte eine für alle
Abteien geltende Visitations-Charta an, die Abt Christian von Salem
verdeutschen und an die Frauenzisterzen verteilen mußte. In ihr erließ
Prior Germain Anordnungen über die Verrichtung des Gottesdienstes, das
Silentium an den regularischen Orten, den häufigeren Kommunionsempfang
(besonders im Advent, der Christwoche und den Fasten), das Sacrarium,
in dem nur drei Hostien aufbewahrt werden sollten, die vom
Beichtvater stets sonntags konsekriert werden mußten, über die ordensgemäße
Kleidung, die ohne Erlaubnis des Visitators auch bei Hitze,
bestimmten Arbeiten und Reisen nicht abgelegt werden durfte, über die
Einhaltung der Klausur, die von den Nonnen ohne Erlaubnis der Äbtissin
oder Priorin (bzw. ohne Erlaubnis des Visitators für auswärtiges Übernachten)
nicht verlassen und von keinen weltlichen Personen außer den
nächsten Verwandten zur Bewirtung, von Arzt und Handwerkern nach
erhaltener Genehmigung betreten werden durfte, über die Besetzung der
Pforte mit einer alten gottesfürchtigen Frau geistlichen oder weltlichen
Standes, die den Pfortenschlüssel tagsüber verwahren und nachts der
Äbtissin aushändigen mußte, und über den für alle Frauen verbindlichen
täglichen gemeinsamen Konventstisch, von dem nur Äbtissin und Amtsfrauen
dispensiert waren, die auf der Abtei essen und dazu auch andere
Konventsfrauen einladen durften.
Eine Zusammenstellung von Punkten, die in die Visitationsurkunden
der Frauenzisterzen aufgenommen werden sollten, aus dem Jahr 1598
enthält folgende Bestimmungen (GenLandArchK 98/2328): Die drei ewigen
Gelübde sind strikt einzuhalten. Keine Nonne darf eine eigene Haus-