Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 139
anderen ebenso betiteln zu lassen. Diese Titulatur wurde bis zur Aufhebung
beibehalten 1). 1711 erklärte die Äbtissin, Wald sei ein vom Adel auf
den Adel fundiertes Stift und Gotteshaus (78,211).
Obschon die Satzungen für die Frauenklöster, enthalten in den 1626
und 1627 zu Kaisheim und Salem aufgestellten Statuten der oberdeutschen
Kongregation des Zisterzienserordens, vorschrieben, daß alle Klöster
neben Adligen auch Personen anderer Stände aufnehmen müßten
(GenLandArchK 65/165. 98/2328), ging Wald anscheinend erst nach dem
Dreißigjährigen Krieg dazu über, sich wieder bürgerlichen Frauen zu
öffnen. Dieser Entschluß dürfte vor allem auf die Bemühungen der Äbtissin
Maria Margarethe Schenk von Castell zurückzuführen sein, möglichst
wohlhabende Mädchen für den Klostereintritt zu gewinnen, um mit deren
eingebrachtem Vermögen die Schulden WaIds abzubezahlen und das Kloster
wieder zu sanieren (StaatsArchSig Ho 157, D 98 Bd 2 S. 264). WaIds
Einstellung im 18. Jahrhundert war, daß Voraussetzung für die Aufnahme
von Konventualinnen entweder edle Geburt oder reiche Ausstattung sei,
wobei der edlen Geburt der Vorrang eingeräumt werde (Äbtissin
6. Okt. 1775: 78,178). Eindeutig präzisierte die Äbtissin die Haltung des
Klosters, als sie 1783 angab, daß Frauen von adliger Geburt von Anfang
der Stiftung allhier caeteris qualitatibus paribus vorzüglich anderer aufgenommen
worden sind (an die vorderösterreichische Regierung 4. Jan. 1783: 78,178).
Beide Bedingungen konnten aber gerade im 18. Jahrhundert auch durch
bestimmte Fertigkeiten ersetzt werden, wie vor allem durch eine Ausbildung
in Instrumentalmusik und Gesang (vgl. § 23). Bezeichnenderweise
warf gleich nach dem Eintritt der ersten bürgerlichen Nonnen in der
zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts die Reichsritterschaft in Schwaben der
Äbtissin vor, sie verletze das alte Herkommen, wenn sie nichtadligen
Frauen aus bürgerlichen und sogar bäuerlichen Kreisen das Kloster öffne,
und forderte, Kindern adligen Geblüts wenigstens den Vorzug zu geben
(24. Sept. 1654: StaatsArchSig Ho 157, Neuverz.Akten II 7531). Ähnliche
Besorgnisse äußerte hundert Jahre später auch der klösterliche Schutzund
Schirmherr, der Fürst von Hohenzollern-Sigmaringen, als er den
waldischen Visitator bat anzuordnen, daß Wald um seines Ansehens willen
nur noch oder wenigstens doch überwiegend adlige Kandidatinnen aufnehmen
dürfe (Schreiben an Äbtissin 16. Mai 1755: 78,216). Umgekehrt
klagte Äbtissin Maria Dioskora von Thurn und Valsassina 1752, die
Klöster seien nachgerade gezwungen anzunehmen, was kommt, damit nur
der Gottesdienst aufrechterhalten werden könne, obwohl doch die Stifter
1) Vgl. u. a. U 1010, U 1014, U 1029, U 1056, U 1079, U 1091. StaatsArchSig
Ho 157, U 11. Juli 1805; ebenda, Neuverz.Akten II 3460, U 12. Dez. 1637.