Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

364 6. Der Besitz
dem 16. Jahrhundert läßt sich innerhalb der Niedergerichtsherrschaft Wald
ausschließlich die Leihe auf Lebenszeit feststellen. Das Kloster bezeichnete
im 18. Jahrhundert diese Leiheform als Schupf-, Fall- oder Leiblehen und
behauptete 1784, letztere seien seit der Klostergründung die Haupt-Grundverfassung
der Abtei (R S. 166). Eine Ausnahme bildeten jedoch die Mühlen,
die bis in das 17. Jahrhundert hinein üblicherweise zu Erblehen ausgetan
waren (R S. 165).
Im folgenden soll auf die Verhältnisse in der Klosterherrschaft Wald
(also unter Ausschluß des Streu besitzes) etwas näher eingegangen werden.
Dem Kloster war es gelungen, fremde Grundherren weitestgehend aus
seinem Niedergerichtsgebiet zu verdrängen. Lediglich das Domkapitel
Konstanz, die Klöster Königsbronn und Petershausen sowie einige weitere
Eigentümer, vor allem auswärtige Privatpersonen, konnten bis 1806 einen
gewissen Grundbesitz halten (R S. 91 u. 116). Die klösterlichen Untertanen
besaßen im 17. und 18. Jahrhundert hingegen keine Eigengüter in der
Herrschaft (R S. 167 -168). Im Gebiet von Kloster Wald herrschte, wie
auch in der Umgebung, das Anerbenrecht. Dieses und die Praxis der
Leibleihe verhinderten die Teilung der waldischen Hofgüter. Deren Zahl
blieb daher seit 1500 - seitdem kann die Entwicklung in den Quellen
verfolgt werden - sehr konstant. Um die anwachsende Bevölkerung
unterzubringen, richtete das Kloster auf größeren Höfen, auf seinen Eigenbaugütern,
auf Ödland und Gemeindeboden vor allem seit der zweiten
Hälfte des 17. Jahrhunderts zahlreiche sogenannte Söldnergüter ein, kleine
und kleinste Leihegüter mit einer landwirtschaftlichen Fläche bis höchstens
20 J., oft aber nur aus Haus und Garten bestehend (R S. 212-215). Diese
Güter reichten nicht zur Sicherung des Lebensunterhalts des Bebauers und
seiner Familie aus. Deshalb waren die Inhaber auf die Ausübung eines
Handwerks oder die Beschäftigung als Tagwerker angewiesen. Tagwerk
war im wesentlichen aber nur auf dem relativ kleinen Eigenbau des
Klosters möglich, weil die Bauern angeblich ihre Höfe normalerweise mit
Knechten und Mägden umtrieben und kaum Tagelöhner beschäftigten.
Auch die Handwerker konnten nicht von ihrer Tätigkeit alleine leben,
weil die waldischen Untertanen wegen der schlecht eingerichteten Werkstätten,
der langsamen und mangelhaften Arbeit ihre Aufträge nach auswärts
gaben (R S. 212 u. 219).
Im Jahr 1680 waren in der Klosterherrschaft Wald ansässig: 101 steuerpflichtige
Personen in 100 Wohnungen; davon waren 49 ganze Bauern
(dabei 3 Inhaber von Gütern auswärtiger Herren), 8 halbe Bauern, 3
Zweirößler, 37 Söldner und Tagwerker (dabei 1 Söldner eines auswärtigen
Herrn), 1 Müller und 3 Handwerker. Im Jahr 1785 teilte das Kloster die
Bevölkerung in seiner Herrschaft in 27 Doppelbauern mit über 80 J .