Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

312 5. Religiöses und geistiges Leben
einem Frauenkloster der Tod eines Mönchs mitgeteilt, dann mußten die
Nonnen an einem Tag, der keine eigene Messe hatte, das Requiem singen,
wenn der Verstorbene ein Abt war, bzw. für einen verstorbenen Religiosen
das Placebo oder die Totenvesper beten, die Laienschwestern aber fünf
Vaterunser und fünf Ave Maria. Ähnlich verfuhren die Männerklöster
beim Tod einer Nonne (Statuten von 1627). Für den Generalvikar der
oberdeutschen Kongregation wurde in jedem Kloster der Kongregation
das Totenamt gesungen, beim Tod des Generalvikars einer Provinz geschah
dies nur in den Klöstern, die der betreffenden Provinz angehörten (Statuten
von 1654).
Ebenfalls dem Totengedächtnis galt der lambertinische Dreißigste, den
die Kongregationsstatuten von 1627 und 1654 für Frauen- und Männerklöster
anordneten. An den dreißig aufeinanderfolgenden Tagen während
des Tricenarium (Tricenarium solemne war am 18. September) sollten täglich
drei Pfründportionen für die verstorbenen Konventsmitglieder und die
Wohltäter des Klosters gespendet werden. Die Aufwärterinnen stellten
diese aus Speisen, Brot und Wein bestehenden Pfründen nach Beginn der
Mahlzeit im Refektorium vor die Präsidentin der Mahlzeit, und diese
sprach über sie die Worte Anime fratrum} sororum et benefactorum nostrorum
requiescant in pace (Statuten von 1627). Der Konvent antwortete mit Amen.
Nach dem Essen wurden diese Pfründspeisen hinausgetragen und an die
Armen ausgeteilt. Starb eine Konventualin, so sollte von ihrem Todestag
bis zum Dreißigsten einschließlich eine ebensolche Pfründportion aufgetragen
werden, über die die Mahlzeitpräsidentin das Anima sororis nostre
requiescat in pace sprach. Auch sie wurde an die Armen ausgegeben. Die
1654 in Rottweil revidierten Statuten änderten die Form insoweit ab, als
von nun an die Mahlzeitpräsidentin wegen des Silentiums nur mit Schweigen
auf das Vorsetzen der Pfrundspeisen antwortete.
Nikolaus Boucherat I. hatte bei seiner Visitation WaIds 1573 die Frauen
ermahnt, für den Papst, für alle christlichen Könige und Fürsten, insbesondere
aber für Kaiser Maximilian, seinen Bruder und das ganze Haus
Österreich zu beten (U 812, U 813). Abt Beat von Lützel befahl anläßlich
seiner Visitation in Wald 1586 (U 850) aufgrund eines Beschlusses des
Generalkapitels, besonders für den Papst, den Bischof von Konstanz, den
Ordensgeneral, Kaiser Rudolf H. und Erzherzog Ferdinand von Österreich
fünfmal den Psalm Miserere mei deus mit den Kollekten Ecclesie} Deus
Regnorum} Deus a quo zu beten, für die Verstorbenen aber den Psalm De
profundis mit den Kollekten Deus cuius miseratione und FideJium.
Bei seiner Visitation in Wald 1616 hatte Ordensgeneral Nikolaus
Boucherat H. den Abt von Salem beauftragt zu prüfen, ob die vielen
ge stifteten Jahrtage zu einem monatlichen Anniversarium für die Wohltäter