Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 127
S. 102). In Wald selbst wurde diese Bezeichnung jedoch nicht auf Pfründner
angewendet.
Verschiedentlich sind Streitigkeiten zwischen dem Kloster und einzelnen
Pfründnern bezeugt, die wenigstens in einem Fall zur Gefangensetzung
der Pfründnerin wegen unbilligen Verhaltens führten. Zwistigkeiten wurden
gütlich durch Vergleich (U 548, U 567) oder durch Urfehde
(StaatsArchSig Ho 157, U 25. Apr. 1468), aber auch durch Auflösung des
Pfründverhältnisses beigelegt. In letzterem Fall bezahlte das Kloster an
die austretenden Pfründner einen Geldbetrag, und diese verzichteten dafür
auf ihre bisherige Pfründe (U 480).
Nach Wald verpfründeten sich sowohl Männer als auch Frauen. Nicht
selten traten Ehepaare in das Pfründnerinstitut ein und behielten sich
ausdrücklich vor, bis zum Tod beieinander leben zu dürfen (vgl. U 278,
U 472, U 766). Wenn unausgebildete Kinder vorhanden waren oder ein
Ehepaar noch Kinder erwarten konnte, wurden für diese bei der Verpfründung
vermögens rechtliche Verfügungen getroffen und vom Kloster bestätigt.
Erwachsenen Kindern mußte das Erbteil ausbezahlt werden. Kleine
Kinder durften mit Genehmigung des Klosters auf die Pfründe mitgenommen,
verköstigt und gekleidet werden, mußten aber ihren Kräften entsprechend
mitarbeiten und gegebenenfalls auf Anordnung des Klosters
weggeschickt werden (U 766. GenLandArchK 225/379, U 11. Dez. 1542).
Verwitwete Pfründner durften ohne Zustimmung WaIds nicht wieder
heiraten, sonst verwirkten sie ihre Pfründe (StadtArchÜberlingen 81 a, 7,
8, 2275). War ein Pfründnerehepaar außerhalb des Klosters zu Arbeiten
auf Eigenbauhöfen oder in Stadthäusern eingesetzt, mußte beim Tod des
einen Ehepartners der überlebende Teil, wobei öfter die Frau ausdrücklich
genannt wird, widerspruchslos nach Wald in die Pfründe ziehen und dort
die ihm angewiesenen Arbeiten erledigen (U 472, U 766. StadtArch-
Überlingen 81 a, 7, 8, 2272. GenLandArchK 225/379, U 4. Mai 1556).
Zur Aufnahme von Pfründnern war, wenigstens seit der Mitte des
15. Jahrhunderts, die Erlaubnis des Vaterabts erforderlich (Krenig, Frauenklöster
S. 54 f., 66). In Wald sind entsprechende Genehmigungen des Abts
von Salem erst im 18. Jahrhundert nachweisbar (Bitte der Äbtissin vom
13. Sept. 1709: 78,232). Im Jahr 1405 (U 442) hatte er einmal die Pfründverpflichtung
einiger Pfründner gesiegelt.
In Wald lebten die Pfründner in der 1548 genannten Bruderstube
(U 766). Sie ist vermutlich mit dem 1463 belegten Bruderhaus innerhalb
der Klostermauern gleichzusetzen (StaatsArchSig Ho 157, U 17. Juli 1463).
Eine um 1681/85 entstandene Ansicht der Walder Klosteranlage (FAS,
Wald 74,14) zeigt auf dem Vorhof unmittelbar an der Klostermauer ein
kleines Pfründnerhaus. Das Bruderhaus war zwischenzeitlich zum Amts-