Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

290 5. Religiöses und geistiges Leben
durfte in den Zellen nichts verschlossen werden (ebenda). Um das Anwachsen
des zum Gebrauch überlassenen Besitzes in den Händen der
Frauen kontrollieren und sofort beschneiden zu können, wies Abt Konstantin
von Salem 1745 jede Nonne an, über ihren gesamten Besitz an
Leinwand, Kleidern, Büchern und anderen Dingen ein Verzeichnis anzufertigen
und dieses am Sonntag Laetare ihren Oberen schriftlich zu übergeben
(Visitations-Charta von 1745). Die Konstitutionen der Frauenklöster
in der oberdeutschen Zisterzienserkongregation aus dem ersten Viertel des
18. Jahrhunderts drohten im Sinne des Tridentinums an, daß jedem Ordensmitglied,
nach dessen Tod Privateigentum vorgefunden würde, das
christliche Begräbnis verweigert werde. Wer gegen das Gebot der Armut
verstieß, wurde von seinen Ämtern abgesetzt und durfte zwei Jahre lang
weder wählen noch gewählt werden. Grundsätzlich hielten die in Rottweil
1654 revidierten Kongregationsstatuten Frauen für anfälliger als Männer
für die Schaffung von Sondervermögen, weil sie aus natürlicher Neigung
und gleichsam mit Gewalt auf eigenen Nutzen dringen würden.
Dormitorium: Die Nonnen hatten auf dem Dormitorium ihre Zellen
und waren gehalten, nur dort zu schlafen (Statuten von 1626). Dasselbe
galt auch für Priorin und Subpriorin (Statuten von 1627). Im Schlafhaus,
das tags für weltliche Personen, nachts auch für geistliche verschlossen
war, herrschte Schweigegebot. Unumgängliche Gespräche mußten in dem
üblicherweise direkt anstoßenden Parlatorium geführt werden (Statuten
von 1627 und 1654). Nachts brannte im Dormitorium eine Ampel (Statuten
von 1627). Gemäß den Beschlüssen des Generalkapitels von 1738
(GenLandArchK 98/2328) mußte es nach der Komplet bzw. dem sich im
Winter anschließenden Aufenthalt in der Wärmestube abgeschlossen werden.
Den Schlüssel verwahrte die Oberin und gab ihn erst wieder nach
der Mette zurück. Die 1745 erlassene Visitations-Charta Salems für seine
Frauenklöster verbot, daß die Nonnen gemeinsam in einer Zelle schliefen,
die 1746 aufgestellte salemische Charta untersagte Zusammenkünfte in den
Zellen.
Regularischer Tisch: Mit der Reform der Klöster war untrennbar
der regularische Tisch verbunden, dessen Einführung die 1626 und 1627
erstellten Statuten der oberdeutschen Zisterzienserkongregation den Äbtissinnen
der Frauenklöster unter Androhung der Absetzung strengstens
vorschrieben. Alle Nonnen mußten ihn immer besuchen, die Äbtissin
mußte zumindest häufig beim Mittag- und Abendessen an ihm teilnehmen
(Statuten von 1627), um die Disziplin zu wahren 1). Gleichzeitig wurde
1) M emoriale was die Patres Commissarii et Secretarii in der Visitation beachten
soIIen} erlassen vom Abt von Salem als Präses der oberdeutschen Zisterzienserkongregation,
undatiert: GenLandArchK 98/2325.