Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

374 6. Der Besitz
Stimme nahmen unterschiedliche Amtsfrauen, vornehmlich die Priorin
und die Bursiererin, sowie der juristisch gebildete Oberamtmann und der
Sekretär teil. Die Kanzlei war in einen innerhalb der Klausur und einen
außerhalb gelegenen Bereich unterteilt, um die Klausurvorschriften zu
befolgen. Appellationen an das Stadtgericht zu Sigmaringen als das Gericht
des Schirmvogts waren umstritten und wurden vom Kloster in Abrede
gestellt (R S. 320).
Anscheinend erstmals im Jahr 1700 forderte der Abt von Salem in
seiner Stellung als waldischer Pater immediatus, die wald ischen Untertanen
dürften gegen Urteile der Äbtissin nur an ihn als den Ordinarius appellieren
(Kuhn-Rehfus, Landesherrschaft S. 37 -39). Österreich jedoch untersagte
Appellationen an Salem und ordnete 1738/39 die Appellationen an das
oberösterreichische KaI?mergericht an.
In der Neuzeit waren alle innerhalb der Grenzen des klösterlichen
Niedergerichtsbezirks wohnenden Personen durch den Schwur auf die
Gerichtssatzung von 1474/1533 und durch die der Äbtissin abgelegte,
ebenfalls in der Gerichtssatzung erwähnte Huldigung verbunden. Damit
hatte das Kloster einen Verband von Gerichtsleuten geschaffen. Der geschlossene
Gerichtsuntertanenverband scheint die Ausbildung der Lokalleibherrschaft
begünstigt und gefördert zu haben (R S. 338 - 353). Die
Entwicklung kann nicht im einzelnen verfolgt werden. Leibeigenenverzeichnisse
beispielsweise sind nicht überliefert. Indes brachte Kloster Wald
von seiner Gründung an Leibeigene in seinen Besitz. Im Jahr 1412 ging
etwa das Dorf Dietershofen mit verschiedenen Rechten, darunter auch
Fall und Laß, an die Abtei über (U 450, U 451, U 453), 1494 Hippetsweiler
ebenfalls mit Fall und Laß und weiteren Rechten (U 661, U 662), 1454
werden Gebursamy und Dorf Otterswang als Eigenleute und Eigengüter
WaIds bezeichnet (StaatsArchSig Ho 157, U 23. Dez. 1454). Gegen 1600
hatte die Abtei offenbar die Lokalleibherrschaft in ihrem niedergerichtlichen
Herrschaftsgebiet voll durchgesetzt. Seit dem 17. Jahrhundert hießen
die Einwohner der Klosterherrschaft regelmäßig leibeigene Untertanen
(vgl. u. a. Huldigung für die Äbtissin von 1641: StaatsArchSig Ho 157,
A 60), die darin gelegenen Orte gehörten dem Kloster mit niederem
Gerichtsstab und Obrigkeit, Leibeigenschaft, Fron und Diensten an (1634:
U 991; 1637: U 1003).
Die Leibeigenschaft war Voraussetzung für die Untertanenschaft. Nur
wer sich in die Leibherrschaft WaIds ergab, wurde als Untertan in das
Klostergebiet aufgenommen, und nur Untertanen durften sich in ihm
ansiedeln und genossen die vollen Rechte. Der bloße Gerichtsverband
hatte sich zum Untertanenverband fortentwickelt. Das Kloster vereinigte