Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 10. Klostergemeinschaft 129
Pfründer wurden seit dem 14. Jahrhundert in den Stadthöfen zu Pfullendorf
und Überlingen eingesetzt und als Wirtschaftsleiter von Eigenbauhöfen
(so 1548: U 766). Sie setzten Weidemarken zwischen waldischen
Dörfern, saßen bei Streitigkeiten über Weide- und Trattrechte im Namen
der Äbtissin zu Gericht (vgI. StaatsArchSig Ho 157, U 17. Juli 1463) und
vertraten als Anwälte des Klosters waldische Dörfer in Trieb- und Trattangelegenheiten
vor Schiedsgerichten (StaatsArchSig Ho 157, U
29. Aug. 1492). Pfründner waren Träger von Lehen, die dem Kloster
verliehen wurden (z. B. Hans Algöwer 1474: U 577). Sie vertraten unter
der Bezeichnung Notbruder offiziell das Kloster bei Güterübertragungen
(so 1338: ZGORh 10. 1859 S. 471 f.) und erscheinen - auch zusammen
mit Laienbrüdern - als Zeugen in Urkunden. Und schließlich hatten sie
in der Nachfolge der Konversbrüder verschiedene Klosterämter inne: Sie
sind als Kaufmann, Pfistermeister, Keller (U 766), Pitanzer, Hofmeister auf
dem Überlinger Stadthaus und vermutlich auch als Sutermeister zu belegen
(vgI. § 11,3, § 32).
Pfründner, die in Wald die oben geschilderte Stellung innehatten,
können von 1329 bis in die zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts namentlich
nachgewiesen werden. Noch die Stiftungen der Äbtissinnen von Rotenstein
und von Reischach in den Jahren 1540 und 1559 führen die Pfründner
und Pfründnerinnen als eine geschlossene Gruppe auf (Seelb. BI. 1 a r.,
BI. 21 v., BI. 52 r.). Ebenso war der 1556 angenommene Haushälter in
Überlingen noch ein Pfründner. Danach aber hörte die Bedeutung der
Pfründnerinstitution in Wald auf. Möglicherweise steht die Veränderung
mit den Reformbemühungen in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts
und mit der zu Anfang des 17. Jahrhunderts in Wald durchgeführten
Reform im Zusammenhang. Die Zahl der Verpfründungen verringerte
sich deutlich, und die Pfründner verloren ihre Wichtigkeit für Verwaltung
und Wirtschaft des Klosters. Seit dem beginnenden 17. Jahrhundert waren
die waldischen Pfründner einerseits Pensionäre, die nach Beendigung ihrer
Berufslaufbahn ihren Lebensabend im Kloster verbrachten, wie etwa ehemalige
Klosterbeamte und Pfarrer. Andererseits handelte es sich um Personen,
die wegen körperlicher Behinderungen Versorgung im Kloster
suchten. Sie waren zur Bezahlung eines Einkaufsgeldes und zur Verrichtung
von Arbeiten bzw. berufsspezifischen Tätigkeiten im Rahmen ihrer
Möglichkeiten und Fähigkeiten verpflichtet. Herausgehobene Funktionen,
wie sie ihnen in den vorangegangenen Jahrhunderten übertragen worden
waren, übten sie indes nicht mehr aus. Österreich endlich erließ im
Zusammenhang mit den Kirchenreformmaßnahmen 1779 das generelle
Verbot, Pfründner in ein Kloster aufzunehmen (Anzeige von Pfarrer Kolb
vom 5. Jan. 1784: 78,205).