Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 23. Geistiges Leben, Bildung, Ausbildung 345
den Lehren der katholischen Kirche übereinstimmten (Visitationsurkunde
von 1573: U 812, U 813).
Über die Ausbildung der Nonnen ist bis in die Neuzeit hinein nichts
bekannt. Eine Schule scheint Wald nie eingerichtet zu haben. Jedoch erzog
das Kloster - wie sich im 14. und seit dem 17. Jahrhundert feststellen
läßt - Kinder und Lehrtöchter, wahrscheinlich mit der Absicht, künftige
Konventsmitglieder heranzubilden (vgl. § 10,9). Auch die jüngeren Konventualinnen
mußten laut den Visitations bestimmungen Abt Beats von
Lützel von 1586 bis zu ihrem vollendeten 25. Lebensjahr von den älteren
Konventsfrauen erzogen, im Ordensbrauch und in der Zucht unterrichtet
werden (U 850).
Auf mangelhafte Lateinkenntnisse läßt der Befehl von Ordensgeneral
Nikolaus Boucherat schließen, seine Walder Visitationsurkunde von 1573
in die deutsche Sprache zu übersetzen (U 812, U 813), sowie die Anordnung
Abt Beats von Lützel für Wald, bei Tisch und bei der Collation
deutsche Texte zu lesen, damit die Nonnen die Lesungen auch verstünden
(Visitationsurkunde von 1586: U 850). Äbtissin Maria Dioskora von Thurn
und Valsassina kannte wegen mangelnder Lateinkenntnisse den Inhalt der
zwei von Salem in ihrem Namen 1752 an den Ordensgeneral und den
päpstlichen Nuntius in dieser Sprache abgefaßten Schreiben nicht (vgl.
§ 13,1 c). Dagegen empfahl Äbtissin Schenk von Castell 1652, ein für den
Eintritt in Wald bestimmtes Mädchen zu Hause von einem Präzeptor in
Latein unterrichten zu lassen, und übersandte zu diesem Zweck ein Buch,
das künftig hauptsächlich im Chor verwendet werden würde (Staats-
ArchSig Ho 157, D 98 Bd 2 S. 276).
Seit der Mitte des 17. Jahrhunderts läßt sich nachweisen, daß Mädchen
systematisch für einen späteren Klostereintritt ausgebildet wurden (vgl.
oben) und zwar vornehmlich in Gesang, Instrumentalmusik und Handarbeiten,
aber auch in anderen Fachgebieten, wie etwa im Gesundheitsund
Apothekenwesen, in der Gärtnerei und im Kochen. Maria Antonia
von Rekordin (1710- 1749) hatte für den Klostereintritt Gesang und Geige
gelernt, Maria Benedikta von Mohr (1710-1771) war im Kloster St. Anna
in Hirschtal in Gesang und schönen Arbeiten unterrichtet worden. Maria
Josefa von Besserer hatte sich vor ihrem Eintritt in Wald 1758 zur
Ausbildung im Ursulinenkloster Neuburg an der Donau aufgehalten.
Maria Agatha Morazi (1765-1804) war approbierte Apothekerin und
besaß Kenntnisse im Aderlassen und Schröpfen. Wie bei ihr, so ließ Wald
auch bei der Laienschwester Maria Agnes Nothelfer (1749-1804) die
Ausbildung in der Sigmaringer Stadtapotheke sogar als Ersatz für ein
bares Heiratsgut gelten. Gleichfalls ausgebildete Apothekerin war die
Laienschwester Maria U rsula Schweickart (1790 - 1821), während die Kon-