Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

170 4. Verfassung
Kustorei verschuldet (GenLandArchK 98/2931). Das Sondervermögen der
Kustorei bestand bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts, denn noch 1607
sind Gülteinkünfte des Amtes belegt (U 905). Danach aber wurde es
vermutlich im Zusammenhang mit der Durchführung der Reform und der
Visitationsbestimmungen von 1616 (U 946) aufgelöst (vgI. § 17,2).
Der Kustorei stand eine Chorfrau als Kustorin (custrix) vor, die erstmals
1334 (U 206) auftritt. Seit der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts
lassen die Quellen erkennen, daß ihr Hilfskräfte zur Erledigung ihrer
offenbar umfangreichen Pflichten beigegeben waren: Im Seelbuch
(BI. 61 v., der Eintrag bezieht sich auf die Jahre um 1501 bis 1539) ist
einmal sogar ausdrücklich von drei Kustorinnen die Rede. Aus den Jahren
1567 (U 797) und 1603 (U 889) ist eine oberste Kustorin bekannt, was
ebenfalls auf eine mehrfache Besetzung des Amtes schließen läßt. Die aus
der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts überlieferten Konventslisten
schließlich führen wieder drei Amtsträgerinnen auf, nämlich Oberkustorin,
Mittelkustorin und Unterkustorin bzw. eine Ober- und zwei Unterkustorinnen
aus den Reihen der Chorfrauen (1788: 78,274. 1799: 78,190). Seit
dem Ende des 18. Jahrhunderts stand den zwei bis drei Kustorinnen noch
eine Kustoreischwester zur Seite, die Laienschwester war (1797: 78,285.
1799: 78,190. 1804: 78,280).
Die Amtsaufgaben der Kustorin umfaßten nach Auskunft der Walder
Konventslisten des 18. Jahrhunderts die Verwaltung .der Sakristei, der
Pretiosen, des Kirchenornats, der Paramente, der Kirchenwäsche und
weiterer Mobilien (vgI. den der vorderösterreichischen Untersuchungskommission
1785 abgelegten Eid: 78,55). Aus den Jahren 1500 und 1516
wird bekannt, daß sie das Vermögen des Heiligkreuzaltars verwaltete
(U 674, U 707). Verschiedene Stifter von Jahrtagen setzten die Kustorei
als Ersatzinstitution für den Fall ein, daß das Pitanzamt die ihm übertragenen
Jahrzeiten entweder nicht vorschriftsmäßig oder überhaupt nicht
ausrichtete (14. Jahrhundert: U 317, U 321, U 322, U 324, U 366, U 371).
Gelegentlich wurde der Kustorin auch die Ausrichtung ganzer Jahrtage
übertragen einschließlich der Bestellung und Bezahlung der Priester (Seelb.
BI. 2 v.). Die in den Walder Quellen am häufigsten genannte Pflicht der
Kustorin aber war, bei der Feier von Jahrtagen und an anderen Tagen die
gestifteten Kerzen brennen zu lassen sowie ewige Lichter und Ampeln
vor Altären, vor dem Beichtfenster und dem Sakrament zu unterhalten 1).
Über Jahrtage und gestiftete Lichter führte sie ein eigenes Kustoreibüchlein,
das in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts genannt wird und nicht
1) U 206, U 306, U 322, U 366, U 381. Seelb. BI. 31 r., BI. 33 f., BI. 39 r.,
BI. 53 v., BI. 61 r. und v.