Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

162 4. Verfassung
ihrerseits den vorgerufenen Ortsvorgesetzten wieder aushändigte. In Gegenwart
des Kommissars küßten die Ortsvorgesetzten und übrigen Untertanen
der Äbtissin zum Zeichen des Gehorsams die Hand und reichten
anschließend dem waldischen Oberamtmann die Hand.
Die Bestätigung der neugewählten Äbtissin durch den Wahlpräses
(= Vaterabt) befähigte diese zum Antritt der Abtei und ihrer Verwaltung
(Provinzialkapitel zu Schöntal 1642: GenLandArchK 98/2328). Die Wahl
der Walder Äbtissin Maria Edmunda von Kolb im Jahr 1772 wurde jedoch
auch vom Ordensgeneral bestätigt (Schreiben vom 9. März 1772: 78,267).
Die Benediktion der Walder Äbtissinnen ist erst seit Beginn des
18. Jahrhunderts in den Quellen faßbar. Sie wurde in dieser Zeit vom
jeweiligen Vaterabt vorgenommen. Zwischen Wahl und Benedizierung
konnten mehrere Jahre liegen (vgl. § 31). Über die Benedizierung der
Äbtissin von Falkenstein am 30. August 1711 wird aus einem Bericht des
Beichtvaters (78,204) bekannt, daß Abt Stephan von Salem unter vortrefflicher
.Musik das Hochamt höchst auferbaulich sang und währenddessen
die Äbtissin mit großer Solennität und allen Zeremonien nach Ordensbrauch
öffentlich weihte. Bei der Benedizierung wurde die Äbtissin von
vier geistlichen und weltlichen Frauen, die als Assistentinnen fungierten,
bedient, nämlich von Priorin und Subseniorin sowie von der Frau Oberstmarschallin
von Kempten und der Frau Oberstallmeisterin von Kempten.
Während des Hochamts und der Benedizierung sowie während der Tafel
gaben, der Billigkeit gemäß, die bewaffneten Untertanen des öfteren
treffliche und ordentliche Salven aus Flinten, Doppelhaken und Feuermörsern
ab. An der Tafel war gute Tafelmusik zu hören, gesungen von
den Klosterfrauen.
Der Eid, den die Walder Äbtissin nach ihrer Wahl und vor der
Benediktion ihrem Vaterabt ablegte, spiegelt in seinem Inhalt in charakteristischer
Weise das Verhältnis WaIds zum Pater immediatus während
des 18. Jahrhunderts wider (vgl. § 13,1 b, 1 c). Die ältere Fassung dürfte
sich darauf beschränkt haben, die Wahrung des klösterlichen Besitzstandes
und dem Abt von Salem als Visitator und Pater immediatus den Gehorsam
in geistlichen Angelegenheiten zu geloben nach dem Muster eines undatierten
Formulars aus dem 18. Jahrhundert (78,232)1): Ich, Schwester N.,
Erwölte zue ainer Abbtissin diß Gotzhauß N., schwer bey disem hayligen Evangelium,
das ich die Güetfer und Besitzungen, Recht und Gerechtigkaithen, disem
Gotzhauß zuegehörig, nit will verkauffen, versetzen, verpfenden noch ainicher anderer
Gestalt verendern, dann nach Form und Satzung unsers heyligen Ordens, sonder will
1) Vg1. auch die Abschrift von 1776 in dem " uralten " sogenannten Ordinarium
Salems, fo1. 39: GenLandArchK 98/2334.