Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

322 5. Religiöses und geistiges Leben
gesichert, die sonst hätte eingestellt werden müssen, weil der Konvent
nach dem Übergang des Klostervermögens an den Fürsten von Hohenzollern-Sigmaringen
nicht mehr in der Lage war, einen Hilfsgeistlichen
wie bisher zu besolden. Wie lange sich die Andacht zum Geschossenen
Bild in der Klosterkirche bzw. späteren Pfarrkirche zu Wald hielt, und
wie lange die Wallfahrten zu diesem Andachtsbild stattfanden, ist unbekannt.
Aus einer Notiz der Zimmerischen Chronik (Bd 1 S. 418-419) geht
hervor, daß die Schwestern Margarethe und Osanna von Reischach zu
Dietfurt, beide Chorfrauen in Wald, 1465 einen Bittgang nach Maria Schrei
bei Pfullendorf unternahmen, um für das Leben ihres Bruders Hamman
zu beten, der als abgesagter Feind Dlms gefangengenommen worden war,
in DIrn in Haft lag und hingerichtet werden sollte. Während ihrer Wallfahrt
nun hätten die Schwestern aus heiterem Himmel einen grossen donderklapf
gehört, der ihnen die Enthauptung ihres Bruders angezeigt habe. Dennoch
hätten sie ihre Wallfahrt mit großer Traurigkeit fortgesetzt. Nach drei
Tagen sei der Leichnam Hammans gebracht und im Kreuzgang zu Wald
begraben worden.
In Walder Rechnungseinträgen seit der Mitte des 17. Jahrhunderts 1)
werden als Wallfahrtsziele vereinzelt genannt Birnau am Bodensee, Reute
(Gern. Bad Waldsee, Kr. Ravensburg), Engelswies (Gern. Inzigkofen, Kr.
Sigmaringen), Maria Schrei bei Pfullendorf (Kr. Sigmaringen), Mariahilf
bei Mühlheim an der Donau (Kr. Tuttlingen) und Mariastein in der Schweiz
(Kanton Solothurn): 1652/53 wallfahrtete offenbar in klösterlichem Auftrag
der Pfarrer von Walbertsweiler zur Lieblichen Mutter von Birnau,
1654/55 ging er mit dem Kreuz nach Mariahilf. Ebenfalls 1652 ist eine
Wallfahrt zur seligen Elisabeth Bona von Reute verzeichnet. 1690 führte
der Beichtvater des Klosters einen Kreuzgang zur Marienwallfahrtskirche
in Engelswies (F AS, Walder Zinsrodel) aus, 1709 fand ein für die verstorbene
Äbtissin von Bodman gelobter Kreuzgang nach Birnau statt, 1738/
39 eine Wallfahrt nach Maria Schrei, und im selben Jahr schickte das
Kloster anscheinend einen Stellvertreter auf die Wallfahrt nach Mariastein.
Die Übung, Vertreter mit einer Wallfahrt im Namen des Klosters zu
beauftragen, wurde auch bei den seit Beginn des 18. Jahrhunderts nachweisbaren
Bittfahrten nach Maria Einsiedeln beobachtet, die regelmäßig
ein- oder mehrmals im Jahr ausgeführt und mit einem Opfer und der
Stiftung einer Messe verbunden wurden. Ebenfalls seit dem Anfang des
1) FAS, Walder Rechnungen und Zinsregister; FAS, Neuverz. Akten Wald
5087; FAS, Wald 78,239; StaatsArchSig Ho 157, Neuverz. Akten II 2892, II 3022,
II 3256-3258; vgl. auch FAS, Wald 75,540; 78,190; 78,205; 78,282.