Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 17. Innerklösterliches Leben 283
am Redfenster und an den Türen war zu vermeiden, das Nötige sollte in
Kürze gesagt werden. Alle Befehle, Ansprachen, die Entgegennahme und
Ausgabe von Essen an Gäste und Gesinde und anderem mußten ebenfalls
hier und an der Winde vorgenommen werden (Statuten von 1654; Klausurordnung).
Nach dem Salve Regina wurden die Redfenster geschlossen
(Klausurordnung). Selbst Verwandte wollte man grundsätzlich nur im
klösterlichen Gastgebäude essen lassen (Statuten von 1626 und 1627),
jedoch mußten in diesem Punkt Konzessionen gemacht werden. So durften
Äbtissin und Chorfrauen mit ihren Eltern und Verwandten sowie mit
Personen, denen man diese Höflichkeitsgeste ohne Nachteile für das Kloster
nicht abschlagen konnte, zusammen das Mittagessen am Redfenster
einnehmen, während des Sommers gelegentlich auch das Abendessen,
wobei aber das Mahl nicht über zwei Stunden ausgedehnt werden durfte
(Klausurordnung). Auch Religiosen durften die Klausur nur betreten, um
die Messe zu feiern und die Sakramente zu spenden (Statuten von 1627),
wenn sie hierzu die Dispens von der Äbtissin erhalten hatten. Der
Beichtvater mußte dabei von zwei eigens dafür bestellten geistlichen
Frauen begleitet werden und durfte die Sakramente nur in ihrer Gegenwart
und bei geöffneter Tür spenden (Klausurordnung). Später erhielt der
Beichtvater allerdings Dispens, die Kranken im Krankenzimmer zu besuchen
und ihnen geistlichen Trost zuzusprechen sowie die Beichte abzunehmen
(Visitations-Charta Salems 1746). Dem Beichtvater und anderen
Mönchen war untersagt, mit der Äbtissin oder den Chorfrauen im Konvent
zu speisen (Statuten von 1627). Die Äbtissin konnte außerdem Arbeitern
zur Verrichtung schwerer Arbeiten und zur Ausführung von Baureparaturen
sowie dem Arzt und Wundarzt für Krankenbesuche den Eintritt in
die Klausur erlauben. In diesem Fall wurden sie ebenfalls von zwei
Chorfrauen oder Laienschwestern an der Pforte empfangen und bis zum
Verlassen der Klausur begleitet. Die übrigen Konventualinnen hatten sich
unterdessen zu entfernen (Klausurordnung). Mit dem Arzt durften die
kranken Nonnen nur im Beisein von Äbtissin, Priorin oder Krankenmeisterin
sprechen. Dieser durfte seine Diagnose den Kranken nicht mitteilen,
sondern mußte seinen Befund und seine Empfehlungen in einem Attest
niederlegen, das an den Visitator weitergeleitet wurde. Aufgrund dieses
Attests konnte der Pater immediatus, besonders wenn Lebensgefahr bestand,
die schriftliche Erlaubnis zum Besuch eines Sauerbrunnens geben.
In diesem Fall wurde der Kranken eine Laienschwester oder eine Magd
mitgegeben und der Tag der Rückkehr von der Kur im vorhinein festgelegt
(Klausurordnung). - In den Kirchen sollten Nonnenemporen eingebaut
oder doch wenigstens der untere Chor so abgeschlossen werden, daß er
von Außenstehenden weder eingesehen noch betreten werden konnte