Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

334 5. Religiöses und geistiges Lt;ben
Hirsch, ihr Wappentier, und die Sehnsucht der Äbtissin, allein in Gott
und seinem Willen ihre Ruhe zu fmden, nachdem sie während der vor
wenigen Tagen erst abgeschlossenen Exerzitien von der Liebe und Güte
Gottes ganz verwundet worden war. Nachdem der hl. Leib auf einem mit
einem Teppich bedeckten Tisch unter dem doppelten Triumphbogen abgesetzt
worden war, wurde der edle Ritter, Ceßpons und Hauß Patron von
Äbtissin und Konvent unter dem Kirchenportal mit schöner Musik empfangen
und in die Kirche geleitet. Es folgten das Te Deum laudamus und
eine Predigt. Das Hochamt und Musik beschlossen die gesamte Prozession.
Die nächste größere Reliquie, in deren Besitz Wald gelangte, war das
Haupt des Candidus. Die Gebeine dieses Katakombenheiligen waren gemeinsam
mit denjenigen des Jucundus unter Papst Alexander VII.
(1655 - 1667) auf dem Coemeterium Cyriacae in Rom aufgefunden worden,
ebenfalls zusammen mit Marmortafeln, die die Namen der Toten trugen.
Nach der 1716 ausgestellten Authentik (PfarrArch Wald, Rub. XV, C) hatte
Bernhard Maria Conti, Bischof von Terracina, die beiden Häupter dem
Tiberius Magnus von Pflummern, Kollegiat von St. Apollinare in Rom,
geschenkt. Welchen Weg die beiden Reliquien anschließend nahmen, kann
nicht rekonstruiert werden. Im Dezember 1719 befanden sie sich in Konstanz,
wo sie der Generalvikar besichtigte und ihre öffentliche Verehrung
gestattete. Daraufhin - aber erst nach 1721 - muß das Haupt des
Candidus nach Wald gekommen sein, das enge Beziehungen zu der Familie
von Pflummern hatte: In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts lebten
hier zwei Familienmitglieder als Konventualinnen. 1744 wurden Reliquien
des Candidus in den Heiliggeistaltar eingeschlossen (PfarrArch Wald,
Rub. XV, C), und 1742 erhielt eine Laienschwester den Klosternamen
Candida.
Noch später erhielt das Kloster Leib und Blut des Katakombenheiligen
Bonifazius aus dem Coemeterium Priscillae in Rom. 1752 übergab Kardinalbischof
Johann Anton Guadagni von Tusculum, päpstlicher Generalvikar,
die beiden Heiltümer an den Fürsten von Hohenlohe und stellte
gleichzeitig die Authentik aus (PfarrArch Wald, Rub. XV, C). Im Oktober
desselben Jahres genehmigte der Generalvikar von Wien ihre öffentliche
Verehrung. Wie sie von dort nach Wald kamen, wo sie 1756 waren, wie
die Verleihung des Namens Bonifazia als Profeßname zu beweisen scheint,
ist unbekannt. Die· Authentik untersagte bei der Verehrung dieser Reliquie
die Feier von Offizium und Messe gemäß des Dekrets der Ritenkongregation
vom 11. August 1691.
Im Zug der künstlerischen Ausgestaltung der Klosterkirche seit der
Mitte des 18. Jahrhunderts beauftragte Wald am 2. April 1761 die beiden
Schwestern Maria Margarethe und Maria Johanna Kuhn aus Bregenz