Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

320 5. Religiöses und geistiges Leben
mann Martini von Wald in seiner waldischen Geschichte (5,15) auf. Am
9. Mai 1706 habe ein drei Jahre und zehn Monate altes adeliges Mädchen,
das sich mit seinen Eltern in Kloster Wald aufhielt, alleine im Hof gespielt
und sei, als es aus dem dort in der Mitte stehenden Röhrenbrunnen habe
trinken wollen, mit Kopf und Oberkörper so in den Brunnentrog gefallen,
daß es sich nicht alleine wieder daraus habe befreien können. Doch noch
während des Sturzes habe es an das Geschossene Bild gedacht, das ihm
dann aus dem Brunnen herausgeholfen habe. Die dankbaren Eltern ließen
wie andere Errettete eine Votivtafel über dieses Ereignis anfertigen und
hängten es beim Geschossenen Bild in der dort errichteten Kapelle auf.
Die seit 1708 in der Kapelle gelesenen Messen und die Predigten (F AS,
Neuverz. Akten Wald 616; vgl. § 28,2) wurden von Wallfahrern aus den
umliegenden Territorien, insbesondere aus der Landgrafschaft Heiligenberg,
dem Gebiet der Reichsstädte Überlingen und Pfullendorf sowie der
dem Kloster Petershausen gehörigen Herrschaft Herdwangen stark besucht.
Nach Berichten von 1757 und 1758 (StaatsArchSig Ho 157, Neuverz.
Akten II 3046) pflegte man während der Kreuzwoche unter Leitung eines
Meßkircher Kapuziners mit dem Kreuz von Wald aus zum Geschossenen
Bild zu gehen: Im Jahr 1758 machten sich die Kreuzgänger morgens um
sechs Uhr bei der Klosterkirche auf den Weg, beteten den christlichen
Glauben, die drei Geheimnisse, Gott vermehre in uns den wahren Glauben
usw. sowie den freudenreichen und den schmerzhaften Rosenkranz, wobei
an jedes Gesetz ein Ehre sei Gott dem Vater usw. angefügt wurde. Der
schmerzhafte Rosenkranz wurde in der Kapelle während der Messe beim
Sanctus mit den drei Geheimnissen und dem hl. Kreuz im Namen Gottes
des Vaters usw. beendet. Nach der Elevation betete der beim Geschossenen
Bild lebende Eremitenbruder die in der Wallfahrtskapelle eingeführte
andächtige Verehrung der heiligen fünf Wunden und der drei Schußwunden
vor, wobei er vor und der Kreuzgang nach jeder Verehrung ein
Vaterunser und Ave Maria, insgesamt also sechs, sprachen. Nach der
Sumption stimmte der Eremit das Lied "Jesu Dir werf mich zu Füßen"
an, in das die Kreuzgänger einstimmten. Auf dem Heimweg betete der
Kreuzgang wie im Jahr zuvor den glorreichen Rosenkranz mit der lauretanischen
Litanei.
Die Wallfahrt zum Geschossenen Bild wurde 1804 vom bischöflichen
Ordinariat eingeschränkt (StaatsArchSig F 1/5, Neuverz. Akten II 13569;
vgl. § 28,2) mit der Begründung, daß durch Abhaltung eines. öffentlichen
Wallfahrt Gottesdiensts an einem solchen Tag dem gemeinen Volk nach bisheriger
Erfahrung Anlaß gegeben wird, denselben Zu feyern, und in Müßigang und in
Schwelgen zuzubringen. Besonders der Klosterwirt von Wald wehrte sich als